故， 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤古暮切，音顧。【說文】使爲之也。【註】徐鍇曰：故使之也。　又【廣韻】事也。【易·繫辭】是故知幽明之故。【疏】故，謂事也。　又【廣韻】舊也。【易·雜卦】革，去故也。鼎，取新也。【周禮·天官·大宰】以八統詔王馭萬民，二曰敬故。【註】不慢舊也。　又【書·大禹謨】𠛬故無小。【傳】故犯雖小，必𠛬。　又【禮·曲禮·疏】故者，承上起下之語。　又【禮·檀弓】非有大故，不宿於外。【註】大故，謂喪憂。　又【前漢·藝文志】魯故二十五卷。【註】師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。　又【前漢·蘇武傳】前以降及物故，凡隨武還者九人。【註】師古曰：物故，謂死也。言其同於鬼物而故也。　又【荀子·王霸篇】不隆本行，不敬舊法，而好詐故。【註】故，巧也。　又【韻補】叶攻乎切，辜也。【賈誼·弔屈原文】般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也。○按《史記》故作辜。　又叶果五切。【東方朔·客難】悉力慕之，困於衣食，或失門戸，使蘇秦，張儀與僕𠀤生於今之世，曾不得掌故。【說文】从攴作故。故字原从攴作。

恶， 〔古文〕亞【唐韻】烏各切【集韻】【韻會】遏鄂切【正韻】遏各切，𠀤音堊。【廣韻】不善也。从心亞聲。【通論】有心而惡謂之惡，無心而惡謂之過。　又醜陋也。【書·洪範】六極，五曰惡。【傳】醜陋也。【五行傳】貌不恭之罰也。　又瑕也。【周禮·冬官考工記築氏】敝盡而無惡。【註】雖至敝盡，無瑕惡也。　又粗也。【史記·項羽本紀】以惡食食項王使者。謂粗飯也。　又年凶曰歲惡。　又器物不良曰苦惡。　又糞穢也。【前漢·昌邑王傳】如是靑蠅惡矣。【師古曰】惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。　又多所不可曰性惡。【後漢·華陀傳】爲人性惡難得意。　又【廣韻】烏路切【集韻】【韻會】【正韻】烏故切，𠀤汙去聲。憎也，疾也。【左傳·隱三年】周鄭交惡。【註】兩相疾惡也。　又忌也。【禮·王制】奉諱惡。【註】奉謂進也，諱謂先生之名，惡謂子卯忌日，謂奉進於王，以所諱所惡也。　又恥也。【孟子】羞惡之心。　又【廣韻】哀都切【集韻】【正韻】汪胡切【韻會】汪烏切，𠀤音汙。安也，何也。【論語】惡乎成名。【孟子】居惡在。　又歎辭。【孟子】惡，是何言也。　又與滹同。【禮·禮器】晉人將有事于河，必先有事于惡池。【古今字考】惡同滹，池同沱，卽滹沱河也。　古但作亞，加心作惡。加言作䛩，𠀤轉註。因各轉聲成亞，惡，䛩三文。【集韻】䛩卽惡也。

”故君子内省不疚，无恶于志， ， ”因此，君子内心省察自己而不感到内疚，无愧于心

子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”， ， 《先进篇》

故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣， ， 所以喜爱一个人但又认识到他的缺点，不喜欢一个人但又认识到他优点的人，也少见

故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕， ， 因此有一则谚语说：“人看不到自己孩子的过错，人察觉不到自己的庄稼好