虽， (形声。从虫,唯声。古读 ( huī)。本义:虫,似蜥蜴而大)秦兵旦暮渡 易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?——《战国策·燕策》齐国虽褊小,吾何爱一牛!——《孟子·梁惠王上》 又如:虽故(虽然);他虽身负重伤,但坚决不下火线 即使…也;纵使 虽人有百口,手有百指,不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》先王之法,经手上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。——《吕氏春秋·察今》 仅,只 虽有明君,能决之,又能塞之。——《管子》 原本,本 你那里休夸口,你虽是一人为害,我与那陈州百姓每分忧。——《陈州粜米》

谓， 〈动〉 (形声。从言,胃声。本义:告诉) 同本义 谓,报也。——《说文》人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”太后明谓左右。——《战国策·赵策》谓安陵君曰。——《战国策·魏策》谓唐雎曰。谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 说 谓,说也。——《广雅·释诂二》世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》请往谓项伯,言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》不可谓智。——《墨子·公输》不可谓仁。不可谓忠。不可谓知类。谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》 评论 子谓 子贱:“君子哉若人!”——《论语》 称为 谓之文也。——《论语》谓为三横。——《世说新语·自新》谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》皆谓之天门。 又如:何谓(什么叫做);称谓 认为,以为 谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》皆谓已死。——《世说新语·自新》太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》 意料 不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》 援助 故节于身,谓于民。——《晏子春秋》 通“为( wèi)”。相当于“是” 醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》〈名〉意义;意思 。如:何谓通“为”。因为 亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”， ， 《学而篇》

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙， ， 不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂；这就是精深微妙的道理

虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也， ， 纵使有贤臣，也无济于事啊！这就是说国家不要把财利当做利益，而应把仁义当做利益