姓名: 李与与
性别:
综合得分: 94
出生时间: 农历 乙巳年六月二十日戌时
公历 2025年07月14日 20时53分
生肖:
出生时辰: 戌时
笔画: 7画
五行:
拼音:
笔画: 14画
五行:
拼音: yú、yù
笔画: 14画
五行:
拼音: yú、yù
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为蛇。 的五行属,偏旁部首为木,笔画为7画,取名科学计算笔画为7画,康熙字典对应的字为

李姓,据2010年全国第六次人口普查统计结果显示,中国大陆李姓人口多达9500余万,约占全国汉族人口的7.9%。在中国历史上,李姓称帝王者多达60余人,先后建立有:大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权。...

八字用字分析
此命五行【木】旺,八字偏强,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为蛇,起名宜有艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、辶、廴、几等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为木,笔画为7画,取名科学计算笔画为7画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
15
天注定
中离
高楼望月
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
15
中离
高楼望月
福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重
28
艮坎
高楼望月
遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁
35
乾坎
高楼望月
温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋
8
半吉
乾艮
八卦之数
八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽
星座分析
宝宝的星座为巨蟹座,起名宜低调、谦虚、谨慎、不喜抛头露面、有上进心、等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用山地剥、山雷颐、艮为山、泽天夬、地雷复等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
23
山地剥
艮为山
坤为地
时运不佳,多有损失,前进有阻,宜顺时而止,安份自守。
27
山雷颐
艮为山
震为雷
对于言语及饮食,均须谨慎。宜守正道,谨言慎行,心怀阴谋者会招灾祸。
52
艮为山
艮为山
艮为山
前路受阻,不宜妄进,宜守待机。
43
泽天夬
兑为泽
乾为天
大运将过,困难将至,宜提高警惕,谨言慎行。
24
地雷复
坤为地
震为雷
时运好转,顺势而为,谋事可成,但不宜过于急进。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2025年 07月 14日 20时
出生农历 乙巳年 六月 二十日 戌时
八字 乙巳 癸未 甲申 甲戌
五行 木火 水土 木金 木土
纳音 覆灯火 杨柳木 井泉水 山头火
八字五行强弱分析

五行:1金3木1水1火2土

此命五行木旺;

日主天干为木,同类为 木、水 ;异类为 火、土、金 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类木、水  同类共计54.0分;
〖异类得分〗异类火、土、金  异类共计46.0分;
〖综合旺衰得分〗8.1分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【土】,【土】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为木,笔画为7画,取名科学计算笔画为7画

字的五行属性是,偏旁部首为一,笔画为3画,取名科学计算笔画为14画

字的五行属性是,偏旁部首为一,笔画为3画,取名科学计算笔画为14画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 1. 与 [yù]2. 与 [yǔ]与 [yù]〈动〉 参与 昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》蹇叔之子与师。(与师,参军作战。)——《左传·僖公三十三年》 另见 yú;yǔ与 [yǔ]〈动〉 (会意。小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“與”,从与,从舁( yú),共同抬起,与,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作“与”。——《正字通》我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与 亚父。——《史记·项羽本纪》 又则与斗卮酒。取与者,义之表也。——汉· 司马迁《报任安书》与衣裳,吏护还之乡。——唐· 柳宗元《童区寄传》有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。—— 清· 袁枚《黄生借书说》 又如:赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人受到同等的处罚);与虎添翼(给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的以助力,使其更强) 交往;交好 孰能相与无相与。——《庄子·大宗师》。释文:“犹亲也。”生与来日。——《礼记·曲礼》。按,犹交也。 又如:相与(彼此往来;相互) 奖赏 上以功劳与,**战;上以《诗》《书》与,**学问。——《商君书》 又如:与奖;与津贴 帮助;援助 君不与胜者,而与不胜者。——《战国策·齐策》。注:“犹助也。”匈奴壤界兽圈,孤弱无与,此困亡之时也。—— 汉· 桓宽《盐铁论》 又如:与助(赞助);与点(谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助) 随从;随着 桓公知天下诸侯多与己也。——《国语》 又如:与世推移(随着世道的变化而变化以合时宜);与世沉浮(随波逐流);与时偕行(变通逐时) 合乎 。如:与人(合乎民意者得人心);与地(凡合乎地道者,则得地利);与天(凡合乎天道者,则得天助) 等候,等待 日月逝矣,岁不我与?——《论语·阳货》 如:岁不我与 允许 子曰:“与其进也,不与其退也。”——《论语》 又如:与告(准假) 交付,偿还 岁余不入,贷钱者多不能与其息,客奉将不给。——《史记》 又如:与利息 亲近 公先与百姓而藏其兵。——《管子》〈名〉 党与;朋党 与,党与也。从舁从与。与声。——《说文》敌多则力分,与众则兵彊。——《史记》群臣连与成朋。——《汉书》 盟国,友邦 王夺之人,霸夺之与,疆夺之地。——《荀子》 又如:与国(盟国;友邦) 类;同类 夫礼之立成者为饫,昭明光节而已,少曲与焉。——《国语》〈介〉 跟;和;及 与臣而将四矣。——《战国策·魏策》孰与君少长。——《史记·项羽本纪》与城为殉。——清· 侯方域《壮悔堂文集》与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》 又如:这所房子与你刚才看过的那一所完全一样 为,替 。如:与我想想 离开 。如:与世隔绝;与众不同 对于;于 君之始入京也,与言皇上无权…君不之信。——清· 梁启超《谭嗣同传》和;同 。如:父亲与母亲;人群是何等兴奋与激动;成与不成,在此一举〈助〉 与多用于轻微的疑问。吗求之与?抑与之与?——《论语·学而》然则师愈与?——《论语·先进》岂非士之愿与?——《史记·蔡泽传》而君逆寡人者,轻寡人与。——《战国策·魏策》 另见 yú;yù
, 1. 与 [yù]2. 与 [yǔ]与 [yù]〈动〉 参与 昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》蹇叔之子与师。(与师,参军作战。)——《左传·僖公三十三年》 另见 yú;yǔ与 [yǔ]〈动〉 (会意。小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“與”,从与,从舁( yú),共同抬起,与,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作“与”。——《正字通》我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与 亚父。——《史记·项羽本纪》 又则与斗卮酒。取与者,义之表也。——汉· 司马迁《报任安书》与衣裳,吏护还之乡。——唐· 柳宗元《童区寄传》有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。—— 清· 袁枚《黄生借书说》 又如:赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人受到同等的处罚);与虎添翼(给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的以助力,使其更强) 交往;交好 孰能相与无相与。——《庄子·大宗师》。释文:“犹亲也。”生与来日。——《礼记·曲礼》。按,犹交也。 又如:相与(彼此往来;相互) 奖赏 上以功劳与,**战;上以《诗》《书》与,**学问。——《商君书》 又如:与奖;与津贴 帮助;援助 君不与胜者,而与不胜者。——《战国策·齐策》。注:“犹助也。”匈奴壤界兽圈,孤弱无与,此困亡之时也。—— 汉· 桓宽《盐铁论》 又如:与助(赞助);与点(谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助) 随从;随着 桓公知天下诸侯多与己也。——《国语》 又如:与世推移(随着世道的变化而变化以合时宜);与世沉浮(随波逐流);与时偕行(变通逐时) 合乎 。如:与人(合乎民意者得人心);与地(凡合乎地道者,则得地利);与天(凡合乎天道者,则得天助) 等候,等待 日月逝矣,岁不我与?——《论语·阳货》 如:岁不我与 允许 子曰:“与其进也,不与其退也。”——《论语》 又如:与告(准假) 交付,偿还 岁余不入,贷钱者多不能与其息,客奉将不给。——《史记》 又如:与利息 亲近 公先与百姓而藏其兵。——《管子》〈名〉 党与;朋党 与,党与也。从舁从与。与声。——《说文》敌多则力分,与众则兵彊。——《史记》群臣连与成朋。——《汉书》 盟国,友邦 王夺之人,霸夺之与,疆夺之地。——《荀子》 又如:与国(盟国;友邦) 类;同类 夫礼之立成者为饫,昭明光节而已,少曲与焉。——《国语》〈介〉 跟;和;及 与臣而将四矣。——《战国策·魏策》孰与君少长。——《史记·项羽本纪》与城为殉。——清· 侯方域《壮悔堂文集》与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》 又如:这所房子与你刚才看过的那一所完全一样 为,替 。如:与我想想 离开 。如:与世隔绝;与众不同 对于;于 君之始入京也,与言皇上无权…君不之信。——清· 梁启超《谭嗣同传》和;同 。如:父亲与母亲;人群是何等兴奋与激动;成与不成,在此一举〈助〉 与多用于轻微的疑问。吗求之与?抑与之与?——《论语·学而》然则师愈与?——《论语·先进》岂非士之愿与?——《史记·蔡泽传》而君逆寡人者,轻寡人与。——《战国策·魏策》 另见 yú;yù
美好寓意
为人君,止于仁;为人臣止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈; 与国人交,止于信, , 身为国君,当努力施仁政;身为下臣,当尊敬君主;身为人之子,当孝顺父母;身为人之父,当慈爱为怀;与国人交往,应当诚实,有信用
唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国, , ”只有仁德的人能把这种嫉妒贤人的人流放,驱逐到边远地区,使他们不能留在国家的中心地区
与其有聚敛之臣,宁有盗臣, , 与其有聚敛民财的家臣,还不如有盗贼式的家臣”
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣, , 只有天下最真诚的人才能充分发挥天赋的本性,能发挥天赋的本性才能发挥所有人的本性,能发挥所有人的本性才能充分发挥事物的本性,能够发挥事物的本性才能帮助天地养育万物,可以帮助天地养育万物,才可以与天地并列
《诗》曰:“既明且哲,以保其身”其此之谓与, , 《诗经》上“既明达又聪慧,这样才能保全自身”这句话,说的就是这个意思吧!