福必居
- 福必居起名
- 王腾贵姓名测试结果
姓名：
王腾贵
性别：
男
综合得分：
97
分
出生时间：
农历 癸卯年八月初八日午时
公历 2023年09月22日 11时53分
生肖：
兔
出生时辰：
午时
王
笔画：
5画
五行：
土
拼音：
wáng、wàng
腾
笔画：
20画
五行：
火
拼音：
téng
贵
笔画：
12画
五行：
木
拼音：
guì
姓氏解释
王腾系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为兔。
王的五行属土，偏旁部首为王，笔画为4画，取名科学计算笔画为5画，康熙字典对应的字为王。
腾的五行属火，偏旁部首为月，笔画为13画，取名科学计算笔画为20画，康熙字典对应的字为。
八字用字分析
此命五行【金】旺，八字偏强，八字喜【木】，木 就是此命的【喜神】，起名应以五行为 木 的字来起名对宝宝成长，学业，事业更有利发展。宝宝的次喜神为【火】，名字中包含 火 的字，同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为兔，起名宜有月、艹、山、田、人、禾、木、宀、金、白、玉、豆、钅、亻等部首为吉，增加宝宝运势，以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏
王的五行属性是土，偏旁部首为王，笔画为4画，取名科学计算笔画为5画，康熙字典对应的字为王，
腾的五行属性是火，偏旁部首为月，笔画为13画，取名科学计算笔画为20画，
起名宜用三才配置佳，五格笔划组合85分以上的字来起名。
| 理数 | 天格 | 地格 | 人格 | 总格 | 外格 |
|
|
|
|
|
|
星座分析
宝宝的星座为处女座，起名宜追求完美，永不气馁、脚踏实地、事事谨慎小心、善于收集资料、勤奋努力、守本份，靠得住、谦逊不夸大、有精确的观察力、有耐性、对爱情忠实等名字性格起名为吉，弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象，起名宜用天地否、天雷无妄、雷水解、地天泰、地天泰等周易卦象起名为吉。
| 卦象 | 本卦 | 变卦 | 互卦 | 错卦 | 综卦 |
|
|
|
|
|
|
生辰八字起名分析详解
| 出生公历 | 2023年 | 09月 | 22日 | 11时 |
| 出生农历 | 癸卯年 | 八月 | 初八日 | 午时 |
| 八字 | 癸卯 | 辛酉 | 癸未 | 戊午 |
| 五行 | 水木 | 金金 | 水土 | 土火 |
| 纳音 | 金箔金 | 石榴木 | 杨柳木 | 天上火 |
八字五行强弱分析
金
木
水
火
土
五行：2金， 1木， 2水， 1火， 2土
此命五行金旺；
日主天干为水，同类为 水、金 ；异类为 木、火、土 。
八字喜用神分析
〖同类得分〗同类水、金 同类共计54.5分；
〖异类得分〗异类木、火、土 异类共计45.5分；
〖综合旺衰得分〗9.1分，【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【木】，【木】就是此命的【喜神】。
用五行属 木 的字起名，对今后健康，事业，婚姻，财运都更加有利。
好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析
王 字系您指定的姓氏用字，五行属性是土，偏旁部首为王，笔画为4画，取名科学计算笔画为5画，康熙字典对应的字为王 腾 字系您指定的姓氏用字，五行属性是火，偏旁部首为月，笔画为13画，取名科学计算笔画为20画
贵 字的五行属性是木，偏旁部首为贝，笔画为9画，取名科学计算笔画为12画，康熙字典对应的字为貴
可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。字义分析
贵，
〔古文〕𡭙𧸋【唐韻】居胃切【集韻】【韻會】歸謂切，𠀤音餽。【說文】作䝿，物不賤也。【易•繫辭】𤰞高以𨻰貴賤位矣。【書•旅獒】不貴異物，賤用物。 又【玉篇】高也，尊也。【易•繫辭】崇高莫大乎富貴。【周禮•天官•大宰】以八統詔王馭萬民，六曰尊貴。又【禮•祭儀】昔者有虞氏貴德而尚齒。【註】貴謂燕賜有加於諸臣也。又【孟子】用下敬上，謂之貴貴。 又欲也。【戰國策】貴合於秦以伐齊。【註】貴，猶欲也。 又【玉篇】多價也。【前漢•食貨志】器苦惡賈貴。 又【釋名】貴，歸也，物所歸仰也。 又姓。【風俗通】廬江太守貴遷。 又州名。【韻會】春秋駱越地，隋鬰州，唐攺貴州。
美好寓意
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”，
，
《述而篇》
君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”，
，
《泰伯篇》
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”，
，
《泰伯篇》
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”，
，
《学而篇》
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”，
，
《子罕篇》