福必居
怎样用字音判断名字的好坏
音就是名字中的名。是以念力的形式为表现方式，万物皆有音，其音上的念力是相当的大的，佛教道教中的咒语都是要靠音上的念力才会产生作用，孙悟空那么厉害他的师傅念一段紧箍咒他还受不了了，显然我们应该把音放在名字的首要位置，本身名字也是叫的多。 第一步先从名字的本身去理解，也就是从名字的音上来看这个名字是好是坏。下面我们以李刚死这个名字举一个例子，此名大家一眼就可以看出来显然是一个不能用的名字了，也根本不会有人叫的，如果按照五格来说这是一个好的再也不能好的名字了，可是大家看一下能用吗，再以八字格局来看这个名字，假如刚字为金，死字为水，正好这个人的八字格局就是缺金水，这样一来此名也是一个好名字了，显然还是没有人会用的，因为在音上太难听了，谁都知道好坏的，这样大家就不难看出来，在去先看一个名字的时候是先以什么为主了吧，那就是音，名字在音上过不去的话其它的是连考虑都不用考虑了，最主要的是名字在音上的好坏只要是正常的人就会分辨的出来
请教佛教弟子如何帮宝宝起名?? (生辰八字起名)
名字其实就是一个符号。只是这个符号所包含的意义他本人要懂，叫的人也要懂，就有意义了。孩子小的时候，我们看不到他的习气，做父母的就可以按照你们的期望给孩子起名吧。记得有一个故事，一位修行的僧人养了一只小狗，给它起名为“放下”，然后每天当小狗出去的时候，僧人就大声叫道:“放下!放下!”有外人看到感到奇怪，说“师父，这小狗不就在你眼前吗?这么大声叫它干吗”?僧人说道:“我这哪里是叫它呀，而是在对自己说话呀!" 这就是名字的用处,给人教戒，让人醒悟的。 强力推见，某宝 董生起名。
很多信仰佛教的人开公司或者取名字都喜欢用一个字：“德”，为什么啊
德为性德。佛在经上跟我们说的统统都是性德的标准，最平常讲的十善。“不杀生”，不杀生的意思很广，绝对不会有念头伤害别人；如果起个念头要破坏别人，这是属于杀生里面的。“不偷盗”，偷盗是令人财物受到损失、受到损害，绝对没有这个行为。“不淫欲”，真正觉悟的人没有这个念头。“不妄语”，跟如来一样，真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者，觉悟的人自自然然做到，没有做到的人没有觉悟。决不“两舌”，两舌是挑拨是非；“绮语”是花言巧语，欺骗众生；“恶口”是说话粗鲁，讲话很难听，语气、态度都不善，这叫恶口。意里头，“不贪、不瞋、不痴”。这十条是性德，反过来是十恶。
从佛教观念中如何给狗狗起名子
佛教认为一切众生其本性都是平等的，只是因善恶业的不同而现人、畜生等不同的形象，所以对狗要有平等心，起名字最好带上菩萨二字，可以根据其特点起个自己好听的名字即可，比如豆豆菩萨、安琪菩萨等。
给孩子起名 姓章 可以叫殊胜吗？听说是佛教用语啊。
名字太独特、能量太大，对孩子不一定是好事。。。。。。殊——特殊，有独一性。可能会使孩子，常生贡高我慢。。。。。。胜——胜利，降服。可能养成孩子的争胜心，不过也有难以管教的风险。。。。。。两种相加，利弊自现。建议，胜字保留，前可配一较柔和、较宏广的字。。。。。。