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楚辞中惊艳的男孩名字古文中惊艳的名字
【楚辞】作为浪漫主义诗歌总集，对中国文学有着深远影响，并且给后人起名提供了可贵的参考 ，一直流传着“男楚辞，女诗经”的说法，这是由于很多人觉得楚辞霸气雄浑、浪漫大气，符合男孩气质。所以以下便整理了楚辞中惊艳的男孩名字，能够让人耳目一新，惊艳万分。楚辞中惊艳的男孩名字好听好听的名字是大家首选的标准，那么在【楚辞】当中有哪些是适合男孩好听的名字，以下就为大家所整理楚辞中惊艳的男孩名字好听内容分享！【君乐】——提取自【楚辞·九歌】：五音纷兮繁会， 君欣欣兮乐康。“君乐”整体声调平仄有序，读起来朗朗上口，非常好听，并且所带给人的形象便是阳光大气的，能够彰显出了男孩乐观、积极的心态，令人印象深刻。其中“乐”字指的是快乐之意，也可以体现出父母希望男孩能够拥有幸福、快乐的生活。【文耀】——提取自【楚辞·九叹】“光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石。”名字通过楚辞所提取，搭配起来非常具有音律感，读起来也十分好听，其中“文”字所代表的是文字、文章之义，作为男孩名字，意指有文采、有学识
从诗经楚辞等经典古籍中取一个男生名字，要好听，父亲姓钱，母亲姓郭，2012年11月生，注明名字出处
男孩名字:(诗经楚辞起名只给你参考用如不适合可另换一组与你)1、辰良。《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰:佩玉锵锵。璆(音求):美玉。3、安歌。《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:“安歌送好音”。4、浩倡。《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。5、乐康。《九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康”。乐康:安乐貌。6、齐光。《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉。7、宜修。《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修”。宜修:修饰得宜，恰到好处。专业起名，名有出处解释，字有内涵寓意。起名字应该考虑周详具体分析，音形字义体，区域习俗，方言口音，好名字要畅听别致新颖时尚字形简美音韵朗畅意蕴丰富文化内涵诗意优美巧妙别致新颖少见五行互补数理吉祥等
有哪些能为儿童取名作参考的古籍
去史书上找别人的名字。1.金庸用了很多古人名，杨过就用了大诗人刘过的名字。更有名的是郁达夫用了高适的字，这种轶事不胜其数。我亲戚家的小姑娘叫良玉，就取自女英雄秦良玉的名字。我觉得好听的很高级。2. 诗经楚辞汉赋我觉得都行，不要拘泥什么男女之分。取名字太过女性化也不好，端方持重才是好名字。宋玉的《招魂》，《风赋》里能找出好些雅致的词来。其实一切古书诗词都可以去找，或者将好听的合起来。3.去医书上找。好些药材的名字都很美，读起来口齿噙香。做名字又别致又有趣。4.去辞典里找有美好意思的单字。瑜，瑾，婉，稔，念，芝，兰......这种字数不胜数的。还可以用花的名字。总之起名字是个费力但有意思的事情。最好不要用生僻字，以后小孩会有困扰的。女孩子的名字不要太流于婉媚，最好还是雅致端静的好。男孩子尽量避免用太强调大志的字（鲲鹏，天，昊，轩，玄）什么的，流于俗气了。最后放上我看到后就心心念念难忘的两个名字
楚辞男孩起名字好听稀少的男宝宝取名字精选
相信各位家长对古籍诗作《楚辞》都略有耳闻，此诗集与其他古籍有所不同之处便是其声律之优美悦耳，只要是阅读过的人无不赞叹它好听。这样的古籍最适合用来取名字，除了好听之外，用楚辞取出来的名字还特别稀有，不容易重名。所以今天就和大家分享一些楚辞男孩起名字好听稀少的男宝宝取名字精选相关内容，一起来看看吧！楚辞男孩起名字好听稀少的男宝宝取名字精选声律的意思就为诗词歌赋的声调和格律，是它们独有的特点，所以楚辞中的字眼格外好听，家长们可以一试。接下来是一些精选的男孩名字，各位不妨参考一二。01、楚辞中好听稀少的男孩名字单字——章章读作，沉稳有力量的读音彰显男子气概，让男孩子看起来强壮有魄力，十分好听且稀少。章来自楚辞“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章”，其中的章意为花纹，通彰，彰显了男孩子气度不凡，文采斐然的特点。——龙龙的音律为阳平，龙在古代是一种尊贵的神兽，所以用它做男孩名字，很稀少也悦耳动听。它来自楚辞“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章”，作为男孩的名字，也是彰显了他尊贵的身份，同时有着吉祥之意
有哪些能为儿童取名作参考的古籍？
《左传》九月丁卯,子同生,以大子生之礼举之,接以大牢,卜士负之,士妻食之.公与文姜、宗妇命之.公问名于申繻.对曰：「名有五,有信,有义,有象,有假,有类.以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类.不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币.周人以讳事神,名,终将讳之.故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼.晋以僖侯废司徒,宋以武公废司空,先君献,武废二山,是以大物不可以命.」公曰：「是其生也,与吾同物,命之曰同.」翻译如下（百度搜的凑合看吧）：九月丁卯日,桓公的儿子子同出生,以太子出生的规格举行了大礼：用太牢大礼接引儿子,通过占卜选择了一个上人,让他抱着婴儿,让他的妻子哺乳婴儿.桓公和齐姜以及同姓大夫的妻子给婴儿起名.桓公向申繻询问起名的问题.申繻回答说：“人的名字分为信、义、象、假、类五种情况.用出生时的特征起名是信,用表示德行的词起名是义,用类似的物体起名是象,借用事物的名称起名是假,用和父亲有关的字起名是类