福必居
伯乐寻千里马，还是千里马遇伯乐？
为学中是这么说的 世有伯乐.然后有千里马 但是这问题好比是先有鸡蛋还是先有鸡 你叫人怎么答 不过我认为是先有千里马 因为伯乐是指识千里马的人 如果没千里马之前 谈何识千里马 所以先有千里马 伯乐之所以叫伯乐 是因为他能相中千里马 没千里马就没伯乐了 反之却不成立 立足现代,展望未来,同时存在 嘿嘿,先有伯乐还是先有千里马,没有伯乐哪来的千里马,千里马之所以能创造一番事业得利于伯乐的推荐,如果没有了伯乐,千里马只能埋没,人才的埋没不正是这样的道理嘛,很多人才都郁郁不得志,是因为他们还没找到自己的伯乐,他们不断的向世人展现自己的才能,就是希望能有伯乐来赏识他们,但伯乐是存在的,只是没看到千里马,千里马也是存在的,只是没遇到伯乐,所以在当今社会来讨论这个问题的话,我可以给个答案你:伯乐和千里马是共同存在的,没有所谓先后,如果非分个先与后的话,那么说明你已经赶不上时代前进的步伐了
是先有伯乐还是先有千里马？
伯乐相马的美名早已耳熟能详。伯乐之所以能识千里马，是因为伯乐具备了一种能力，他不应某马的外表，某马的一些缺陷就错过了给他定性的机会，而是通过像医生给病人治病一样，望闻问切，透过现象看到本质，因为决定事物本质的是事物的内因，而像外表之类的外因只是对事物存在一定的影响。能识千里马使伯乐出名，万事都有个因果报应。没有伯乐万里挑一，千里马就不能崭露头角；千里马的崭露头角，使伯乐名扬海内外。互为因果，不可缺少。因果关系的发生有两个前提，一个是前者的发生导致后者的发生，一个是前者的发生在后者发生之前，所以伯乐相千里马，千里马捧红伯乐也就顺理成章了。
为什么说世有伯乐,然后有千里马
"世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。"这是唐代韩愈的一句名言。其意思是指世上有识别马的伯乐，然后千里马才被发现。千里马一直都存在着的。但是伯乐不是任何时候都有的。这说明这样的一个显而易见的道理：当有人识才之才才会涌现出无数的人才，能识别人才的人，比人才更难得、更可贵。 韩愈在《杂说》篇中对世有伯乐，然后有千里马的结论作过这样的论述，他说："千里马常有，而伯乐不常的。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，马姘死於槽枥之间，不以千里称也。"意思是说，虽然有千里马。但是由於缺乏伯乐，和普通马一样，死在马厩 ，而没有被人作千里马。这时说明了知人是很重要的，没有知人本领的伯乐，千里马也就难以发挥作用。
有人认为：“世有伯乐然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”在二者关系中伯乐起关键作用；
拨了最重要，有了伯乐，然后人们才会识得千里马，如果没有伯乐，即使是千里马，也会被埋没于市朝之中，他的特殊的才能也就无法表现出来
伯乐与千里马在推动社会发展方面谁更重要
我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：如果没有那些群策群力的科学家，我们不知能否破解DNA的奥秘。