福必居
山西大同有哪些民风民俗
大同民俗：1. 婚俗：古代大同的婚姻由父母之命，媒妁之言决定，婚礼过程繁杂。解放后，结婚礼节简化，但仍保留一些传统习俗，如新郎戴红花，新娘带红布裤带等。婚礼中，院中悬挂五星红旗，典礼程序包括献花、奏乐、证婚人讲话等。2. 丧俗：古代大同的丧俗礼仪繁琐，包括小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡等程序。解放后，丧俗简化，采用火葬和追悼会形式。追悼会程序包括献花圈、奏哀乐、默哀等。3. 出生俗：大同地区婴儿出生后，外祖父母赠送衣物等礼物。孩子生下12天时，亲友中的妇女看望产妇，带来红糖、挂面等礼物。满月、百日和生日时，亲朋好友带来礼品表示庆贺。4. 名俗：大同地区给孩子起名字有特定风俗，家长根据价值观念、审美观点、兴趣爱好等给孩子起名字，要求读起来好听，叫起来响亮等。5. 旺俗：大同地区煤炭资源丰富，生旺火是当地的一种风俗习惯。春节期间，家家户户在门前用煤炭垒成塔状旺火，以图全年兴旺。旺火规模宏大，造型美观，成为当地一大特色
各个民族团结友爱的故事有哪些？
1、巴哈义古丽：11位穷“爸爸”穷“妈妈”的好女儿巴哈义古丽全名叫巴哈义古丽·尼合买提，塔塔尔族，是新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州吉木萨尔县吉木萨尔镇满城路社区的一名普通干部。工作17年来，她照顾着多位贫困孤寡老人和困难户，认了11个不同民族的穷“爸爸”穷“妈妈”。此外，她还累计帮扶辖区各族贫困家庭50余户，资助数十位山区贫困妈妈、贫困学生，个人捐赠物资10万多元。巴哈义古丽通过身体力行，把爱的种子播撒到更多人的心里。如今，以巴哈义古丽工作室为核心，满城路社区形成了信息员楼栋长志愿服务队、巾帼志愿服务队、法律法规志愿服务队等8支志愿者队伍，有志愿者500多人，志愿服务逐步常态化、社会化，服务范围涵盖医疗、教育、卫生等多个领域。2、孔融让梨孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧
大同的风土人情故事
大同民俗: 大同风俗之一--婚俗 古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起，其婚姻礼节也是相当繁杂的。正如《大同县志》所述:“媒妁通言两家父母，既许诺，然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰:换帖，即古问名，纳彩礼也;迎娶有日，行纳币礼，名曰:下茶;即以请期书附之，名曰:通书，即古纳吉、纳征。请期礼也;迎娶之前一日，婿家备肉、面纳于女家，俗谓其肉曰:离娘肉，面曰:离娘面，名曰:催妆;女家即以所资妆奁纳于婿家;及期，婿家备肩舆，择女眷中娴礼者二人以迎女，名曰:娶亲。女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门，名曰:送亲;绅士家行亲迎礼，庶人多不亲迎，仅以女眷摄之，婿则俟于门外而已;既迎入于中堂，外设香案行礼，婿拜，女不拜，名曰:拜天地，行合卺礼如古制;次日，新夫妇同拜先祖及父母及长族亲，名曰:拜堂，即古庙见舅姑礼也;是日，女家具酒馔送于婿家，即古馈舅姑礼也;婿见妇之父母，有于三日行者，有三五日后卜吉行者，女也随婿省亲，名曰:回门
大同的风土人情故事
大同民俗: 大同风俗之一--婚俗 古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起，其婚姻礼节也是相当繁杂的。正如《大同县志》所述:“媒妁通言两家父母，既许诺，然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰:换帖，即古问名，纳彩礼也;迎娶有日，行纳币礼，名曰:下茶;即以请期书附之，名曰:通书，即古纳吉、纳征。请期礼也;迎娶之前一日，婿家备肉、面纳于女家，俗谓其肉曰:离娘肉，面曰:离娘面，名曰:催妆;女家即以所资妆奁纳于婿家;及期，婿家备肩舆，择女眷中娴礼者二人以迎女，名曰:娶亲。女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门，名曰:送亲;绅士家行亲迎礼，庶人多不亲迎，仅以女眷摄之，婿则俟于门外而已;既迎入于中堂，外设香案行礼，婿拜，女不拜，名曰:拜天地，行合卺礼如古制;次日，新夫妇同拜先祖及父母及长族亲，名曰:拜堂，即古庙见舅姑礼也;是日，女家具酒馔送于婿家，即古馈舅姑礼也;婿见妇之父母，有于三日行者，有三五日后卜吉行者，女也随婿省亲，名曰:回门