福必居
古人名字能体现孝道
导语：魏晋南北朝时期的人最重孝悌，因此，许多人的名字都与孝道有关。让我们一起了解一下吧! 古人的名字包括名和字，其中蕴含着丰富的文化信息。从现在所能见到的有关魏晋南北朝时期的各种史籍来看，人们以“孝”字命名取字的现象较为普遍，“孝”甚至成为当时人们求取嘉善之名的首选字，它表明在魏晋南北朝的乱世里，孝德观念深入人心，孝道传统得以不坠并且有所光大。而在中国古代的孝文化史上，魏晋南北朝时期也占有相当重要而且独特的地位。 一、“孝”字是人们求取嘉名的首选字 从一定意义上说，中国文化是一种伦理文化。植根于宗法社会基础上的伦理道德，强烈而持久地左右着人们的社会心理。以维系社会成员血缘纽带为职志的伦理观念及其理论形态，构成中国文化意识形态系统的核心。中国文化的这一特点，在姓名中有充分体现。 “孝”是中华民族的传统美德。“孝”字最早见于3000多年前的殷商甲骨卜辞，甲骨文“孝”字像孩子扶持老人之形，描绘的
李靖的三个儿子叫什么名字
李靖是唐代著名的军事家，其事迹在《旧唐书》和《新唐书》中均有记载，在神话故事《封神演义》中，李靖被描绘为有三个儿子，分别是金吒（也作君吒、军吒、金咤等），木吒（也作木叉、木咤），哪吒。李靖（571年至649年7月2日），字药师，雍州三原（陕西三原县）人，祖籍陇西狄道（甘肃临洮县），是隋末至初唐时期的杰出军事家，为唐王朝的建立及发展立下了赫赫战功，李靖出身于陇西李氏丹杨房，这是一个显赫的家族，在隋朝时曾任马邑郡丞，后来转投唐朝，跟随秦王李世民进攻王世充，在唐朝建立后，辅佐赵郡王李孝恭南平萧铣和辅公祏，并招抚了岭南诸部。
古人名字能体现孝道
导语：魏晋南北朝时期的人最重孝悌，因此，许多人的名字都与孝道有关。让我们一起了解一下吧! 古人的名字包括名和字，其中蕴含着丰富的文化信息。从现在所能见到的有关魏晋南北朝时期的各种史籍来看，人们以“孝”字命名取字的现象较为普遍，“孝”甚至成为当时人们求取嘉善之名的首选字，它表明在魏晋南北朝的乱世里，孝德观念深入人心，孝道传统得以不坠并且有所光大。而在中国古代的孝文化史上，魏晋南北朝时期也占有相当重要而且独特的地位。 一、“孝”字是人们求取嘉名的首选字 从一定意义上说，中国文化是一种伦理文化。植根于宗法社会基础上的伦理道德，强烈而持久地左右着人们的社会心理。以维系社会成员血缘纽带为职志的伦理观念及其理论形态，构成中国文化意识形态系统的核心。中国文化的这一特点，在姓名中有充分体现。 “孝”是中华民族的传统美德。“孝”字最早见于3000多年前的殷商甲骨卜辞，甲骨文“孝”字像孩子扶持老人之形，描绘的
李靖的三个儿子叫什么名字
李靖是唐代著名的军事家，其事迹在《旧唐书》和《新唐书》中均有记载，在神话故事《封神演义》中，李靖被描绘为有三个儿子，分别是金吒（也作君吒、军吒、金咤等），木吒（也作木叉、木咤），哪吒。李靖（571年至649年7月2日），字药师，雍州三原（陕西三原县）人，祖籍陇西狄道（甘肃临洮县），是隋末至初唐时期的杰出军事家，为唐王朝的建立及发展立下了赫赫战功，李靖出身于陇西李氏丹杨房，这是一个显赫的家族，在隋朝时曾任马邑郡丞，后来转投唐朝，跟随秦王李世民进攻王世充，在唐朝建立后，辅佐赵郡王李孝恭南平萧铣和辅公祏，并招抚了岭南诸部。