福必居
能帮我起个有含义有好听的名字么？我叫张怡凯12岁
┈┾現實如此问友：你好！ 男孩： 牛、世才、仕小、世子、甲亘、丙至、旦企、仕存、田任、五至、北任、古兆、世好、史至、史回、右决、世杰、仕宜、甲宜、甲沙、丙昀、丙的、丙承、王岱、仕坪、仕八、仕知、田争、五垂、由叔、北争、代府、古争、可的、可庚、令叔、平岱、平争、世垂、世府、世知、冉沅、市垂、右坦、仕霖、甲熹、丙积、丙烨、丙静、旦锤 女孩： 代妃、田姗、册姗、右妮、旦霓、印苹、羽苹、表薇、屏薇、侯薇、眉薇、页蕾、楷薇、园薇、绵上、绵柯、绵姿、萍思、萍彦、菱飞、菱音、菱炭、绵富、绵寓、绵舒、萍媚、荧茜、菱贺、菱画、瑟茸、瑟媛、瑜媚、蜜曾、飒茸、绵瑛、绵飒、萍滋、蜜萍、绵霏、萍燕、萍霏、萍运、毓蓉、绵谢、绵婴、榕婴、诚蔓、畅禧、菱蔓、仆蔓 张-Zhang-最好不用声母是z.c.s的字为名，双字名应避免全用zh声母.ang韵母或阴平调的字。-最好不全用左右结构的字。据一九九八年最新统计，您的姓氏是中国第三大姓，若起名不慎，重名率会相当相当高
古人云“修身齐家治国平天下”对吗？
原文是“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。 这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。然而实际上，成功的机会少，失望的时候多，于是又出现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充，几千年中影响始终不衰
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
简单地说：格物致知，是程朱理学求理的方法。要求“理”，就需要通过“格物致知”的方法，即通过接触世间万事万物，在体会各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明理。 格物致知是诚意，正心的前提，诚意正心则是修身的前提，也就是说，做人首先要修身，使自己符合“理”的要求，对治家，能够使家庭和睦，大到治国，平天下。 总之，这是儒家给每个人立的规矩。 修己安人，可以顾名思义。修己，是修身，使自己的行为，言论符合“礼”，符合自己的身份，举止得体；安人，使别人能够安心和睦相处，讲求和谐。 ———————————————————————————— 复杂的说 大学八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，从一个人内在的德智修养，到外发的事业完成，构成一贯不断开展的过程。以修身为本，格物、致知、诚意、正心、修身，即其内在的德智修养，就是大学三纲领中“明明德”的功夫。齐家、(立业)、治国、平天下为管理者外发的事业完成，便是第二纲领“亲民”的发扬
修身齐家观天下是谁提出来的
正心、修身、齐家、治国、平天下 节选自:《礼记·大学》 古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
结合当代社会的发展谈谈对“修身齐家治国平天下”的理解
格物致知诚意正心修身齐家治国平天下 格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。 致知，就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。物格而后知至。 诚意，就是要意念诚实。知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。 正心，就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。故意诚而后心正。 修身，就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护