宿（sù）姓   源出有五，主要分布在：山东省肥城市汶阳镇宿楼村（前宿楼村、后宿楼村）。边院镇宋台（坟台）、坡庄、东向、周家岗；山东省泰安市磁窑镇宿家庄村、安子沟村；山东省莱芜市牛泉镇范庄村、青沙村，河北省邯郸市复兴区宿庄等。

宿姓姓氏源流

宿（sù）姓源出有五

宿姓源流一

出自风姓，是上古伏羲氏的后代，以国名为氏。据《元和姓纂》、《左传》的记载，周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓，为当今宿氏的正宗。

宿姓源流二

据《北史》上记载，南北朝时期，有朔方人叫若豆根的，被赐姓为宿氏。

宿姓源流三

据《魏书》记载，后魏时，有叫刘子义的，因对后魏有功，被赐为宿氏。

宿姓源流四

北魏时，鲜卑族有宿六斤氏，入中原后逐渐接受汉文化，宿六斤氏也按照汉人单姓的习惯将姓氏改为宿氏。

宿姓源流五

宿姓，回族姓氏之一。云南地区有此姓。（见《云南昭通地区回族概述》）。

宿姓得姓始祖

伏羲氏。宿氏人丁虽然不是很多，但是他们源自上古伏羲氏，是一个古老姓氏。根据《元和姓纂》、《左传》的记载，宿氏的前身，是伏羲氏时期的一个国家，名叫宿因，位置在的山东省东平县一带。后来，宿因国的子孙“以国为姓”，有了宿氏，此支为宿氏的正宗。第二支宿氏，根据《北史》上记载，南北朝时期，有朔方人叫若豆根的，被赐姓为宿。第三支宿氏，根据《魏书》记载，刘子文被赐为宿氏。第四支由鲜卑族宿六斤氏改为单姓宿氏。因此，我国的宿氏家族，是由伏羲氏、若氏、刘氏、宿六斤氏这四支血统所组成的。山东省东平是宿氏家族的发祥地，汉朝时又在河南省开辟了新天地，河南的宿氏也相当知名。望族居于东平郡，就是山东省东平县附近，广泛分布于山东莱芜牛泉镇，有据可考的始祖为善甫，世代为官，称其父为爹爹，沿袭至今。后有 云龙 者应钊赴台湾，荡平余孽， 官至大将军（终于东莱郡尚庄，有碑文为考）。故宿氏后人奉伏羲氏为宿姓的始祖。

宿姓迁徙分布

宿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位,最新统计，宿姓大约有12.3万人，人数位居百家姓356名。宿姓出自风姓。宿姓可以追溯到黄帝时期的伏羲氏。伏羲氏是那时有名的氏族部落首领，他的部落文化很发达，传说中汉字，八卦都是伏羲所造的。后来到的周朝时，周武王为了表示对伏羲氏的景仰，就封伏羲氏的后代在宿国（今山东省东平县东南），他的子孙以国名为姓氏，称为宿氏。现如今在河北邯郸复兴区宿庄村，河北唐山滦南县麻各庄村、河北省深州市大贾村、河北省辛集市宿王宋村分布有宿姓，河南商丘、安徽亳州、江苏宿迁一带偶见宿姓出现，主要在山东泰安东平县一带，临沂郯城县华埠村，潍坊安丘县庵上镇报国山村，石堆镇宿家埠村，王家庄镇小宿戈村 ，兴山村，东宿戈，中宿戈，西宿戈，潍坊临朐县龙岗镇宿家庄村，河北保定曲阳县杨家庄村，易县东市寸，山东德州临邑县孟寺镇尹家村，可见完整宿氏村落，青岛平度部分乡镇可见完整宿氏村落。潍坊高密市峡山水库附近有集中分布区，后因修建峡山水库，纷纷迁出，到高密市临近峡山水库的村落。

宿姓传统文化

宿姓郡望堂号

郡望

东平郡：西汉宣帝甘露二年(己巳，公元前52年)，改大河郡为东平国。南朝宋改为郡，治所在无盐(今山东东平)，下辖七县，包括今山东济宁、东平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝时期的北齐废黜东平郡。北宋时期的宣和年间(公元1119～1125年)以郓州为东平府，治所在须城(今山东东平)。明、清两朝为东平州。民国初期废州改为县。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。

上党郡：战国时期韩国置郡，秦国灭韩国后承之，治所在壶关(今山西长治)，其时辖地在今山西省长子县。西汉朝时期移治到长子(今山西长子)，其时辖地在今山西省境内沁水东部地区即今山西省长治市一带。

堂号

东平堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

上党堂：以望立堂，亦称壶关堂。

太原堂：汉朝时有宿仓舒，7岁时遇到了荒年，他怕父母饿死，就要求父母把他卖给了王家。王家仍然让他姓宿。后来宿仓舒做了上党太守，回家乡寻找母亲。经过太原南廊时，恰巧与母亲相遇，遂迎母归养。

宿姓家谱文献

山东东莱宿氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。

宿姓字辈排行

辽宁、山东平度、临朐宿氏字辈：“连万国占成振(继)士树忠文化福彦昌”。

辽宁辽阳：“天德清占魁，文华永庆长，吉卜有应兆，连珠为列山”大意是:天德清正占首位，文才荣华永久长远，好命运应有预兆，连绵珠宝成为一排排山峰。希望宿氏后人为官清正，荣华富贵，行好运，发大财。

山西忻州宿氏字辈：“运学正开文朝廷万国新”。

河北深州：自明朝万历年间迁至深州城西大贾村，始祖继高，二世名、三世乘、四世震、五世之、六世光、七世元、八世允、九世天、十世宗，其后按照“树景廷宴会、仁里乐常春”排辈。

宿氏一支字辈：“洪端正元方……”

宿氏一支字辈：“东贞振建……”

宿氏一支字辈：“应维玉茂--廷学（孝）兴金长光立清春延梓传……”

资料有待补充。  

宿姓宗祠楹联

四言

星垣列派；风姓繁支。

——佚名撰宿姓宗祠通用联

全联典指宿姓出自风姓，为伏羲氏后裔。

六言

汰宦官昭直节；尚公主作名卿。

——佚名撰宿姓宗祠通用联

上联典指明代夹江人宿进，正德年间官刑部员外郎，受武宗宠信的太监刘瑾因谋反罪被处死后，他上书要淘汰依附刘瑾的大臣、宦官，还要求为当年因忤逆刘瑾而被害的官员**，给家属抚恤。因此激怒了武宗，被处以廷杖，又被革职。虽受廷杖革职，而人服其直节。下联典指北魏朔方人宿石，十三岁时袭父爵为官，娶上谷公主，官至吏部尚书，死后追赠为太原王。

七言

汰宦官以昭直节；尚公主而作名卿。

——佚名撰宿姓宗祠通用联

上联典指明代夹江人宿进事典。下联典指北魏朔方人宿石事典。此联仅在同名联的基础上，上下联各加了“以”、“而”一字（参见上六言联联释）。

宿姓古今名人

宿姓古人

宿 伯：孔子七十二贤之一。参见《芥子园画传》。 宿元景与童贯 宿 石：后魏吏部尚书。字幼聪明能干，为人忠义。他13岁时就在朝中作官，受到大小官员的赞扬。后来被王室看中，将他选为驸马，娶了上谷公主，升做吏部尚书，并被封为太原王。

宿 进：明夹江（今属四川省）人，正德年间官至刑部员外郎。他为人忠耿，疾恶如仇。当时刘瑾专权，他曾三次弹劾，没有结果，后来刘瑾图谋不轨，张永参奏，才把刘瑾处死。这时，宿进除了弹劾依附刘瑾的大臣王敞等人外，并建议对因反对刘瑾而死的人要从优抚恤，揭发刘瑾罪行的人要给予奖励，因此得罪了武帝，被廷杖革职。据载，宿进的后代因为宿的读音与“粟”字相同，改为粟姓。

宿瘤女：战国时齐国东郭采桑之女。齐闵王出游至东郭，百姓尽往观之，唯宿女采桑如故，王召问之，遂立为后。

宿仓舒：汉尉氏（今属河南省）人，出身贫寒，因饥荒，自卖给颍川王氏，后累官上党太守。在寻找父母途中，忽遇母亲，于是随母回到老家。母亲去世，他也悲恸而死。

宿云龙：应钊赴台湾，荡平余孽， 官至大将军，君赏虎皮碗六只，尚存于族间（终于东莱郡尚庄，有碑文为考）。

此外，宿姓名人还有汉代的雁门太守宿详等。

宿姓现代人

宿茂臻 宿茂臻：足球前峰，于1972年9月1日出生，身高1米86，体重80公斤。曾效力于山东鲁能泰山队。88年亚洲少年足球锦标赛第三名；89年国际少年足球锦标赛第十一名；91年全国乙级联赛冠军；92年全国甲级联赛第十一名；93年第七届全运会第四名；94年全国甲A联赛第五名；95年全国甲A联赛第六名；全国足协杯冠军；96年全国甲A联赛第五名；全国足协杯亚军；97年甲A第六名；98年山东鲁能泰山队。

宿世芳：中华人民共和国海关总署副署长，曾任前驻苏联大使馆的外贸参赞；抗日60周年纪念勋章获得者。

宿悦：当代青年书法篆刻家，北京书法协会会员。