十， ［数］ (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和) 同本义 十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。——《说文》十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》兵也者,审于地图,谋十官。——《管子·七法》天下欲反,十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》与吾祖居者,今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 又如:十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家。牌:门牌);十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界);十生九(死的歇后语);十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下);十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的,故称);十有九就(十成之中有九成可望成功) 指十分;十份 比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》 又如:十一(十分之一);十半(十分之五) 表示约数。犹言十来个 辱十城之虚寿,奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》 特指十倍 。如:十伯(十倍百倍) 序数的第十位 请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:十五删(诗韵中上平声第十五个韵目);十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目);十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位,故称)〈形〉 表示多;齐全;完备 九十其仪。——《诗·豳风·东山》十目所视,十手所指,其严乎!——《礼记·大学》 又如:十郎八当(落花流水,七零八落);十变五化(变化多端);十亲九眷(众多亲戚);十相具足(十分美貌);十相俱足(娇妻美妾俱全);十数(十多;十几,表示众多);十荡十决(多次冲击均能破敌);十万(数目。又形容数量极多);十恶五逆(种种不可赦免的大罪);十尧(圣人众多);十朋(许多朋友);十有八九(绝大多数) 通“什”。杂 。如:十锦;十样锦(有各种不同花纹的织锦)

永， 〈形〉 (象形。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。本义:水流长) 同本义 永,水长也。象水巠理之长。——《说文》江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》。 毛传:“永,长。” 泛指长。兼指时间和空间 施于众长谓之永。——《方言一》不永所事。——《易·讼》日永星火。——《书·尧典》维以不永怀。——《诗·周南·卷耳》永矢弗谖。——《诗·卫风·考槃》且以永日。——《诗·唐风·山有枢》求永贞。——《周礼·大祝》永乃保之。——《仪礼·士冠礼》以永终誉。——《礼记·中庸》降年有永有不永。——《书·高宗彤日》斗南当日永,万物显光明。——《西游记》 又如:永昼(长长的白天);永永(久远);永生(长生);永言(长言);永伤(长久忧伤悲痛);永思(长思,永怀);永夕(长夜);永日(长日,漫长的白天);永宅(长住永守);永安(长久稳固);永住(长住;长存);永命(长命);永巷(宫中长巷;长巷);永贞(长享正命);永宵(长夜);永逸(长久安逸);永岁(长寿);永路(长途,远路)〈动〉 游泳。“泳”的古字 按:此“永”字,即潜行水中之“泳”字之初文。原从人在水中行,由文人做生意,故托以寄游泳之意…后人借用为长永,久而为借意所专,乃加水旁作“泳”以还其原。——高鸿缙《中国字例》 延长 资富能训,惟以永年。——《书·毕命》 通“咏”。曼声。长吟,歌唱 声依永,律和声。——《书·舜典》乐郊乐郊,谁之永号。——《诗·魏风·硕鼠》。郑笺:“永,歌也。”〈副〉 永久,永远 匪报兮,永以为好也。——《诗·卫风》永奉陛下(永远伺候陛下)。——宋· 王谠《唐语林·雅量》与汝永别。——清· 林觉民《与妻书》人谋永福。保守也永旧。——清· 梁启超《谭嗣同传》 又如:永别酒(死囚临刑前喝的酒);永怀(永远思念);永诀(长别,永不再见);永康(永久平安)

六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。， ， 《益卦》

八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。， ， 念奴娇·断虹霁雨(黄庭坚)