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厍姓是中文姓氏之一,在《百家姓》中排第371位。在现代他是极罕见的姓氏。厍姓名人有厍钧、厍德三、厍宝善等。
厍姓基本信息
厍姓(厍拼音:shè古音:shyah始夜切)为中文姓氏之一,在现代是极罕见的姓氏。在宋版《百家姓》中排名第371位,师、巩、厍、聂。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。厍姓系出厍狄氏。北周时有厍狄氏,后改为厍姓。《后汉书》载有金城太守厍均。 《后汉书·注》载:“羌中有厍姓,音舍。”王先谦《集解》载,厍,即“库”之俗音,但读音不作kù,而作shè,与“舍”音同。《风俗通》载:古守厍大夫,因官命氏。厍姓现存,人口遍布全国。厍字于隋朝初年改为库,读音与库(kù)相同,因出于鲜卑和羌族,讹书为厍,隋朝以后通库字,厍姓也就并入了库姓。西安市张屯村,古代原名“三姓村”,厍为其中一姓。厍家家族现仍居住于此,人口比例仍占村中一部分。
厍姓厍姓溯源
A、源于官位:出自古代职守仓库的大夫,属于以官吏称谓为氏。据史籍《风俗通》记载:“古守厍大夫,因官命氏。”周朝至汉朝时期,历朝历代皆有守库大夫这一官职,其后裔子孙便以先祖官职称谓为姓氏,在古代,“库”、“厍”二字通假通用,因此其姓氏亦分称库氏、或厍氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。
B、源于鲜卑族:出自南北朝时期鲜卑拓拔部,属于汉化改姓为氏。南北朝时期,鲜卑拓拔部中有库傉官氏部落,在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九~二十年(公元495~406年)迁都洛阳入主中原后,大力推行汉化改革政策,库傉官氏在期间改为汉字单姓库氏,逐渐融入汉族,世代相传至今。
C、源于羌族:出自南北朝时期北周羌族厍狄氏部落,属于汉化改姓为氏。
D、源于蒙古族:属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《吉林通志·姓》记载:
1、蒙古族库奔氏,亦称科本氏,世居厄鲁特(今内蒙古西部、新疆东部地区),后有满族引为姓氏者,满语为KebenHala。清朝中叶以后,蒙古族、满族库奔氏所冠汉姓皆为库氏。
2、蒙古族库布克氏,源出元朝时期的蒙古库布克部落,以姓为氏,世居乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区),后有满族引为姓氏者,满语为KubukeHala。清朝中叶以后,蒙古族、满族库布克氏所冠汉姓皆为库氏。
3、蒙古族库布特氏,亦称库布替氏、库布鲁氏,世居锡喇穆楞(今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭),后有满族引为姓氏者,满语为KubutHala。清朝中叶以后,蒙古族、满族库布特氏所冠汉姓多为库氏。
E、源于回族:属于汉化改姓为氏。回族库氏,源于先祖名字的汉译音,出自元朝时期的蒙古库库·特穆尔家族,史称“元之右族”。“右族”就是汉家所称的“望族”,即有声望的世家大族。
“特穆尔”的蒙古语含义是“刚强、金属、金刚”的意思,有学者称其并非蒙古族的姓氏,人们常将其用来作为名字,如韩·特穆尔、李·特穆尔、鲍·特穆尔等等,因此库库·特穆尔也是一种称谓,其“库库”才是姓氏。
实际上“特穆尔”就是“帖木儿”或“铁木尔”,的确是蒙古贵族的姓氏,库库·特穆尔曾经为元朝时期汝阳王察罕特穆尔的世子,因此历史上称其为“右族”是有根据的。
关于汝阳王察罕·特穆尔,据史籍《新元史·察罕帖木儿传》中的记载:“察罕帖木儿曾祖阔阔台,祖乃蛮台,父阿鲁温,遂家河南,为颖州沈丘人,改姓李氏。”库库·特穆尔虽然号称为世子,其实是察罕·特穆尔的外甥,因为察罕·特穆尔没有儿子。
库库·特穆尔,又称库库台·特穆尔,“台”表示了他王子的身份。
库库台·特穆尔的后裔子孙大多转入伊斯兰教,成为回族,其中有以先祖名字首音的谐音汉字为姓氏者,称库氏,世代相传至今。另外,由于库库台·特穆尔的尊号为“保保”,其后裔子孙中还诞生了汉姓保氏。
F、源于满族:属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清史稿》记载:
ZX1、满族库发廷氏,满语为KubutHala,满族人认为该姓氏属于属于费雅喀奇勒尔族人,世居古发庭()、玛堪噶山(),所冠汉姓为库氏。
2、满族库穆图氏,满语为KumutuHala,世居倭济爱满(今黑龙江宁安一带)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)等地,后多冠汉姓为库氏。
3、满族库雅拉氏,亦称揆雅拉氏,满族人认为该姓氏属于库雅拉女真,以部为姓,满语为KuyalaHala,世居东海(今牡丹江支流海浪河)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、毕尔腾(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、扎思胡里(今黑龙江第二牡丹江)、兴堪(今黑龙江及俄罗斯兴凯湖周边地区)、黑龙江两岸等地,后多冠汉姓为库氏、胡氏、孔氏、李氏、礼氏等。
4、满族阔绰里氏,亦称库雅拉阔绰里氏、阔齐图里氏,满语为KoocoliHala,世居库雅拉(今以图们江为中心的日本海沿海北至绥分河,南至朝鲜咸镜道镜城地区)、乌苏里藕洪(今乌苏里江流域)、阿库里(今乌苏里江上游支流俄罗斯境内阿库里河流域)等地,所冠汉姓中有库氏。
厍姓得姓始祖
库库·特穆尔。
厍姓迁徙分布
库氏(厍氏)是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但库氏或厍氏在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省库氏名列第一千零二十一位,厍氏则名列第一千二百零六位,在宋版《百家姓》中则排序为第三百七十一位门阀,族人多以松阳、河南、括苍、辽东为郡望。
库氏(厍氏)是因官名而得姓,始祖可追溯到汉文帝时期。
库氏(厍氏)望族居于括苍县。这个姓氏主要是以浙江地区的天台山一带为中心,进而繁衍遍布全国。另一支厍氏来自少数民族。两晋南北朝时期,北方大量的羌族人、鲜卑族人涌入中原,其中复姓厍门氏、厍狄氏、库傉官氏受汉族影响,改为单姓库氏,或厍氏。
今黑龙江省的哈尔滨市、绥化市肇东市,辽宁省的沈阳市、大连市,甘肃省的兰州市、平凉市,青海省的西宁市,河北省的衡水市、唐山市、沧州市肃宁县、献县、衡水市,陕西省的咸阳市旬邑县,山东省的临沂市平邑县、德州市陵县,河南省的许昌市襄城县、漯河市郾城县、濮阳市南乐县、驻马店市西平县、南阳市方城县、信阳市,安徽省的合肥市,江苏省的连云港市、苏州市,浙江省的丽水市,湖北省的武汉市新洲区、黄冈市武穴市、黄梅县、荆门市京山市、孝感市、麻城市,江西省的景德镇市乐平县,四川省的绵阳市,重庆市的云阳县,广东省的广州市,广西壮族自治区的柳州市,北京市,上海市,天津市,香港特别行政区,台湾省!四川省巴中市等地,均有库氏(厍氏)族人分布。
厍姓厍姓家谱文献
湖北黄冈库李宗谱二十五卷,著者待考,清朝初年木刻活字印本。现被收藏在湖北省黄冈市图书馆。
河南方城库氏族谱,著者待考,民国年间手写本。现被收藏在河南省方城县古庄店乡古屯村。
湖北麻城库氏族谱,(现代)库氏族人合修,2003年计算机排印本。现被收藏在湖北省麻城市福田河镇与黄土岗镇。
湖北黄冈库氏三修族谱,(现代)库氏族人合修,2005年计算机排印本。现被收藏在湖北省黄冈市库氏宗祠。
厍姓厍姓字辈排行
湖北麻城厍氏字辈:“源流宗汉代任久乐观光祖德洪先业开家定永昌”。
湖北黄冈厍氏字辈:“源流宗汉代永久得安康”。
湖北京山、江苏昆山厍氏字辈:“大德守炳正大光明”。
河南方城厍氏字辈:“国万玉有中来宝兆家挺”。
厍姓库姓楹联典故
厍姓四言通用联
宗开守厍;秀毓括苍:全联典指库氏的得姓源流。
金城英俊;汉室典仓:上联典指汉朝时期的库钧,官金城太守,封辅义侯,为一时英俊。下联典出库氏源于汉文帝时的守库大夫,主管全国仓库,其后裔即以“库”为姓。
厍姓五言通用联
清擢副都统;汉封辅义侯:上联典指清朝时期的都察院承政库尔,满洲正蓝旗人。因功擢正蓝旗蒙古副都统。后为都察院承政。下联典指汉朝时期的金城太守库钧,与窦融友善。为时英俊,封辅义侯。
霁色连空上;炎气入夜除:此联为唐朝时期的诗人库狄履温《夏晚初霁南省寓直用余字》诗句联。
厍姓六言通用联
名誉传于后世;英俊重于当时:汉朝时期的金城太守库钧,与窦融友善。为时英俊,封辅义侯。
厍姓七言通用联
广开贤路人才众;车水成龙妙景多:此联为以鹤顶格镶嵌库氏之“库”字的拆字联。
厍姓厍姓名人
厍钧:汉朝人。著名金城太守,库氏得姓鼻祖之一。立有功劳,受封为辅义侯。他与当时的名人窦融交情很好,窦融当大司空的官。他俩全起出入,弹琴作诗,又都长得端庄,很受人们赞誉。
厍德三:(1926~),笔名科夫;山东平邑人。著名现代书画家。现任浙江省军区老战士书画协会理事、宁波市老干部书画协会会员、中国中外名人文化研究会会员、艺委会书画师学术委员等。曾任中国书画函授大学宁波分校教师、南京军区老战士书画协会理事。
厍宝善:(1944~),著名神经精神药理学专家。医药学博士,教授。主要研究神经精神药理学,现任北京大学医学部药理学院副院长。
厍冠群:(1962~),著名现代企业家。清华大学机电控制专业毕业,高级工程师。曾任山西省经纬纺织机械股份有限公司榆次分公司总经理、中国恒天集团公司董事。
厍凤霞:(1962~),女;河南清丰人。2006~今任河南省漯河市人民政府党组成员、副市长、中共漯河五届市委委员。
厍姓文学小说
很多神话传说中都有他们的存在,山海经里也有大量的篇幅记载,其中提到的川外“蛇国”,应该就是这个国家,厍是蛇的偕音,这个民族把一种人面两个身体的蛇当作神灵,所以很多装饰上,都有双身蛇的纹路。
研究这个国家历史的人,大部分认为,这“厍国”是神秘“华胥古国”分裂出来的后裔,其前身要推到母系社会的时候,这个国家以双身人面蛇为图腾,主要是因为“华胥古国”有“伏羲人面蛇身”的传说。
因为这些资料都是来自古籍和出土的文书,所以这个国家是不是真的存在,学界一直都有争议。还有100来人居住在那里。
有关厍国的记载,仅来自于小说《盗墓笔记》,真实性无从查证。
厍姓厍狄士文传
厍(shè)狄士文,代人也。祖干,齐左丞相。父敬,武卫将军、肆州刺史。士文性孤直,虽邻里至亲莫与通狎。少读书。在齐袭封章武郡王,官至领军将军。周武帝平齐,山东衣冠多迎周师,唯士文闭门自守。帝奇之,授开府仪同三司、随州刺史。
高祖受禅,加上开府,封湖陂(pí)县子,寻拜贝州刺史。性清苦,不受公料,家无余财。其子尝啖官厨饼,士文枷之于狱累日,杖之一百,步送还京。僮隶无敢出门,所买盐菜,必于外境。凡有出入,皆封署其门,亲旧绝迹,庆吊不通。法令严肃,吏人股战,道不拾遗。有细过,必深文陷害。尝入朝,遇上置酒高会,赐公卿入左藏,任取多少。人皆极重,士文独口衔绢一匹,两手各持一匹。上问其故,士文曰:"臣口手俱满,余无所须。"上异之,别加赏物,劳而遣之。士文至州,发擿,长吏尺布升粟之赃,无所宽贷。得千余人而奏之,上悉配防岭南,亲戚相送,哭泣之声遍于州境。至岭南,遇瘴疠死者十八九,于是父母妻子唯哭士文。士文闻之,令人捕捉,挝①捶盈前,而哭者弥甚。有京兆韦焜为贝州司马,河东赵达为清河令,二人并苛刻,唯长史有惠政。时人为之语曰:"刺史罗刹政,司马蝮蛇瞋,长史含笑判,清河生吃人。"上闻而叹曰:"士文之暴,过于猛兽。"竟坐免。 未几,以为雍州长史,士文谓人曰:"我向法深,不能窥候要贵,必死此官矣。"及下车,执法严正,不避贵戚,宾客莫敢至门,人多怨望。 士文从父妹为齐氏嫔,有色,齐灭之后,赐薛国公长孙览为妾。览妻郑氏性妒,谮之于文献后,后令览离绝。士文耻之,不与相见。后应州刺史唐君明居母忧,娉以为妻,由是士文、君明并为御史所劾。士文性刚,在狱数日,愤恚而死。家无余财,有子三人,朝夕不继,亲友无内之者。
(选自《隋书·厍狄士文传》)【注】①挝(zhuā):击,打。