神， 〈名〉 (会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。——《说文》以祀天神。——《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”阳之精气曰神。——《大戴礼记·曾子天圆》操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》 又如:神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神,聪明正直而壹者也。——《左传·庄公三十二年》神也者,妙万物而为言者也。——《易·说卦》百神受职焉。——《礼记·礼运》山陵川谷丘陵能出云为风雨,皆曰神。——《礼记·祭法》谷神不死。——《老子》。注:“五藏之神也。”圣而不可知之谓神。——《孟子》是故知鬼神之情状。——《易·系辞上》百神尔主矣。——《诗·大雅·卷阿》神,灵也。——《广韵》田祖有神。——《诗·小雅·大田》小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》故作不良计,勿复怨鬼神!——《古诗为焦仲卿妻作》则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。—— 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》 又如:无神论;女神;门神;神惠(祭神食品);神道(神像);神厨(供奉神灵的石室或龛子);神祸(祭神所用的纸人纸马等东西);神煞(神威,威势);神语(神敕;神的言语);神路(指亡灵所经的路径);神魂(灵魂);神理(灵魂);神躬(犹言神魂) 精神 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》何必劳神苦思,代百司之职役哉?——唐· 魏征《谏太宗十思疏》方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。——《庄子·养生主》 又如:凝神;劳神;聚精会神;神王(谓精神旺盛。王,通“旺”);神用(精神的功能);神光(精神;神采);神合(精神会合);神越(精神超逸;精神散失);神魂飘荡(形容精神飘忽) 指知识渊博或技能超群的人 。如:神工(指能工巧匠) 神韵;韵味 。如:神味(神韵趣味);神骨(神韵风骨);神致(神韵神致);神趣(神韵趣旨) 表情;神色 俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》 又如:神和(情意相投);神色自若(神情面色镇定如常);神守(犹神情);神候(神情;气宇);神崖(神情傲岸);神仪(神情仪表) 肖像 。如:神争(布帛或纸上描画的神像);神子(神仙的遗像);神座(神像座位);神帐(祖先神主或神佛像前的帐幕) 姓〈形〉 神奇;神异 将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东…当横行天下。——《资治通鉴》若印数十百千本,则极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 又如:神井(神奇灵异的井);神枪(火枪);神獒(一种非常机敏而凶恶的大狗);神水眼(眼睛。神水,指眼内津液);神狗(骂人的话。古怪的狗东西);神方(神奇的方术);神巧(神奇巧妙);神秀(神奇秀美);神区(神奇深幽处);神逸(神奇超逸);神诞(神奇怪诞);神贤(神奇美善);神剑(神奇的宝剑);神骏(形容文艺作品意境神奇新颖);神机(神异的禀赋) 灵验 验之以事,合契若神。——《后汉书·张衡传》 又如:神验 〈方〉∶聪明 。如:他真神,一下子就会了

用， 〈动〉 (象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用) 同本义 用,可施行也。——《说文》用,以也。——《苍颉篇》利用为大作。——《易·益》五行五用哉。——《虞书》乃攘窃神胝之牺牷牺用。——《书·微子》乘其财用出入。——《周礼·宰夫》乃会万民之卒伍而用之。——《周礼·小司徒》保甲之法,起于三代丘甲。 管仲用之 齐, 子产用之 郑, 商君用之 秦, 仲长统言之 汉,而非今日之立异也。—— 宋· 王安石《上五事札子》皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》用水彩。——蔡元培《图画》兼用激刺。又用篆章。——明· 魏学洢《核舟记》 又如:用不着(没办法);备用(准备着供随时使用);实用(实际使用);拆用(拆开使用);用功(使用功力);用长(使用长武器);用板(使用诏书);用计(使用计谋);用天因地(利用天时,顺应地利);用钱(使用钱币);用药(使用药物) 任用(委派人员担任职务) 不用尚书郎。——《乐府诗集·木兰诗》用于昔日。——诸葛亮《出师表》贤能为之用。——《三国志·诸葛亮传》不能用也。——《资治通鉴》 又如:大材小用(用人不当);重用(把某人放在重要的岗位上);叙用(任用);起用(重新起用已退职或已免职的人员);用才(任用人才);用臣(可任用之臣);用行舍藏(被任用就行其道,不被任用就退隐);用贤(任用贤人) 运用(根据事物的特性加以利用) 用间有五:有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。——《孙子·用间》 又如:用间(运用间谍);用计铺谋(安排计谋;出谋划策);用长(运用其所长);用奇(指军事上运用出人意料的策略);用思(运用心思);用智(运用智谋) 治理;管理 仁人之用国,将修志意,正身行。——《荀子》 又如:用民(治理和役使民众) 出力;效命 [put forth one's strength]国有事,则学民恶法,商民善化,技艺之民不用,故其国易破也。——《商君书》 又如:用精(专心一意) 需要 生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。—— 李白《与韩荆州书》 又如:不用 吃;饮 。如:用茶(饮茶,喝茶);用膳(吃饭);用餐(吃饭);用烟(吸烟,抽烟) 执政;当权 孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。——《史记》 行事;行动 经称鹏之用,其将飞也必待海之运,其飞也必以怒。——明· 徐渭《赡张君序》〈名〉 功用;功能 小礼无所用。——《史记·魏公子列传》彼虽善事,其用不足称也。——唐· 韩愈《原毁》其用不足称。——唐· 韩愈《原毁》灵用不同。——唐· 李朝威《柳毅传》其用有二。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 又如:用头(用途) 器用;物质 地方数千里,兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》 又如:用器(器物;使用器物) 费用,资财 给其食用。——《战国策·齐策四》多求妄用。——宋· 司马光《训俭示康》兵精足用。——《资治通鉴》裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》家常之用。〈介〉 因;由 觉见卧闻,俱用精神。——《论衡》 又如:用逸待劳(以逸待劳);用情(以真实的感情相待) 凭,拿 何用识夫婿。——《乐府诗集·陌上桑》高蝉正用一枝鸣。——宋· 洪迈《容斋续笔》 因,因为 必用此为务。——《史记·货殖列传》用甲第为国相。——清· 周容《芋老人传》用此。——清· 方苞《狱中杂记》 表示结果,相当于“因而”、“于是” 明淫于家,用殄厥也。——《书·益稷》 又如:用是(因此) 表示目的,相当于“为了”、“为的是” 朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑。——《书·盘庚下

詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”， ， 《卜居》(屈原)

今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容，将食无灾。， ， 《商书·微子》

予念我先神后之劳尔先，予丕克羞尔，用怀尔，然。， ， 《商书·盘庚中》