士， 〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称) 同本义 士,事也。——《说文》通古今,辩然不,谓之士。——《白虎通·爵》学以居位曰士。——《汉书·食货志》以才智用者谓之士。——《后汉书·仲长统传》太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。——《周书》是以为大夫卿士。——《书·牧誓》列国之大夫,入天子之国,曰某士。——《礼记·曲礼》其士女之问桃叶渡游 雨花台者,趾相错也。——《马伶传》尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。——唐· 韩愈《原毁》 又如:士子(男子的美称,多指年轻人;士大夫官僚阶层);士夫(青年男子);勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待(男儿相别三天,就应另眼相看,极言进步之速) 将领 危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?——《孟子·梁惠王上》 又如:士臣(将士) 兵士;武士 下军之士多从之。——《左传·宣公十二年》在车曰士,步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注驱中国士众这涉江湖之间,不习水土,必生疾病。——《资治通鉴》士不敢弯弓而报怨。——汉· 贾谊《过秦论上》旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——《楚辞·国殇》革车百乘,甲士千人。——《左传·成元年·三月作丘甲·注》 又如:士兵;士众(众士兵);上士;中士;下士 古代指掌管刑狱的官员 其附于刑者,归于士。——《周礼·大司徒》管夷吾举于士, 孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》 士大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子) [scholar-officials]缙绅大夫士萃于左丞相府,莫知计所出。——宋· 文天祥《指南录后序》臧使者枉用三尺以仇一言之憾,固贼戾之士哉!—— 明· 高启《书博鸡者事》 又如:士夫(士大夫);士田(古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地);士民(古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人);士行(士大夫的操行);士论(士大夫的舆论、评论) 中国古代社会阶层的名称 先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫荆州与国相邻接,江山险固,沃野万里,士民殷富。——《资治通鉴》于是六国之士,有宁越、 徐尚、 苏秦、 杜赫之属为之谋。—— 汉· 贾谊《过秦论》 又如:士庶(贵族和平民) 古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“士民”以区别于“庶民”此庸夫之怒也,非士之怒也。——《战国策·魏策》 知识分子的通称 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。——《资治通鉴》吾社之行为士先者,为之声义。——明· 张溥《五人墓碑记》 又如:士子(对读书人的通称);士林(学术界;知识界);士品(读书人的品行);士风日漓(读书的风气一天天淡薄了);士流、名士;士农工商 古代诸侯士大夫对天子的自称 列国之大夫入天子之国,曰某士。——《礼记》 对品德好、有学识、有技艺的人的美称 公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策·燕策》凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遏也。——明· 张溥《五人墓碑记》 又如∶志士、勇士、谋士、医士 卫兵,尤指将帅身旁的卫兵,特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子 。如:将、士、相〈动〉作官。通“仕” 以宅田士田贾田任近郊之地。——《周礼·地官·载师》古者匹夫五十而士。——《荀子·大略》夫不以其道进者,必不以其道士。——《风俗通义·穷通》重争士橐,非下也,权重也。——《韩非子·五蠹》

文， 〈名〉 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理) 同本义 文,错画也。象交文。今字作纹。——《说文》五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”美于黼黼文章。——《荀子·非相》茵席雕文。——《韩非子·十过》织文鸟章,白旆央央。——《诗·小雅·六月》斑文小鱼。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹) 字,文字(“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指文字) 饰以篆文。——《后汉书·张衡传》分文析字。——《汉书·刘歆传》夫文,止戈为武。——《左传·宣公十二年》距洞数百步,有碑仆道,其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》文曰“天启壬戌秋日”。——明· 魏学洢《核舟记》文曰“初平山尺”。 又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字,故称);文状(字据,军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚) 文章(遣造的词句叫做“文”,结构段落叫做 “章”) 故说诗者不以文害辞。——《孟子·万章上》好古文。——唐· 韩愈《师说》属予作文以记之。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》能述以文。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》摘其诗文。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》 又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试,在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇) 美德;文德 圣云继之神,神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著) 文才;才华。亦谓有文才,有才华 而文采不表于后世也。——汉· 司马迁《报任安书》 又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华) 文献,经典;韵文 儒以文乱法。——《韩非子·五蠹》言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字·叙》 辞词句。亦指文字记载 。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸,不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽) 自然界的某些现象 经纬天地曰文。——《左传·昭公二十八年》 又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名) 文治;文事;文职。与“武”相对 文能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》文不能取胜。文武并用。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 又如:文臣,文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏) 法令条文 而刀笔吏专深文巧诋,陷人于罪。——《史记·汲黯列传》 又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;制度);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制) 文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文) 文教;礼节仪式 则修文德。——《论语·季氏》 又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 指表现形式;外表 。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 指鼓乐,泛指曲调 。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 谥号,谥法:勤学好问叫文 何以谓之文。——《论语》是以谓之文。 姓〈动〉 在肌肤上刺画花纹或图案 被发文身。——《礼记·王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。”文绣有恒。——《礼记·月令》 又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 修饰;文饰 身将隐,焉用文之?——《左传·僖公二十三年》饰邪说,文奸言,以枭乱天下。——《荀子·非十二子》 又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 装饰 舍其文轩。——《墨子·公输》此犹文奸。文车二驷。——明· 归有光《项脊轩志》文马四百匹。——《史记·宋世家》若将比予文木邪。——《庄子·人间世》 又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟,文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 撰写文章 。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄,文杰(指文豪)〈形〉 有文采,华丽。与“质”或“野”相对 其旨远,其辞文。——《易·系辞下》晋公子广而俭,文而有礼。——《左传·僖公二十三年》 又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅,粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 柔和,不猛烈 。如:文烈(指火候温猛) 美,善 。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);文衣(华美的服装) 通“紊”。紊乱的 惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无文。——《书·洛诰》天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无文。——《汉书·郊祀志上》王者报功,以次秩之,无有文也。——庆劭《风俗通义·山泽》〈量〉 用于旧时的铜钱。如:一文钱 用于计算纺织物五扶为一首,五首成一文。——《后汉书》

王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。， ， 《大雅·文王之什》【235.文王】文王受命作周也。

济济多士，秉文之德。， ， 《颂·周颂》清庙之什【266.清庙】祀文王也。周公既成洛邑，朝诸侯，率以祀文王焉。

四方迪乱未定，于宗礼亦未克敉，公功迪将，其后监我士师工，诞保文武受民，乱为四辅”。， ， 《周书·洛诰》