姓名: 罗宗义国
性别:
综合得分: 96
出生时间: 农历 乙未年七月初一日戌时
公历 2015年08月14日 19时00分
生肖:
出生时辰: 戌时
笔画: 20画
五行:
拼音: luó
笔画: 8画
五行:
拼音: zōng
笔画: 13画
五行:
拼音: yí、yì
笔画: 11画
五行:
拼音: guó
姓氏解释
罗宗系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为羊。 的五行属,偏旁部首为罒,笔画为8画,取名科学计算笔画为20画,康熙字典对应的字为的五行属,偏旁部首为宀,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画,康熙字典对应的字为

八字用字分析
此命五行【金】旺,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为羊,起名宜有金、白、玉、月、田、豆、米、马、禾、木、人、艹、鱼、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为罒,笔画为8画,取名科学计算笔画为20画, 的五行属性是,偏旁部首为宀,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
14
天注定
兑离
烦闷
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
14
兑离
烦闷
家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测
24
中巽
烦闷
家门馀庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进
44
乾兑
烦闷
破家亡身,暗藏惨澹,事不如意,乱世怪杰
21
巽巽
明月中天
光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利
星座分析
宝宝的星座为狮子座,起名宜有领导能力、具有激励人心的气质、组织力强、热情开朗、对人慷慨大方、心胸宽大,懂得宽怒、一言九鼎有信用、乐观、不多疑、诚恳正直等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用雷地豫、坤为地、风水涣、风天小畜、地山谦等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
16
雷地豫
震为雷
坤为地
顺天应时,事事吉祥,可得长辈之助,但须防色难,切不可沉迷于声色欢场之中。
2
坤为地
坤为地
坤为地
宜顺从运势,以静制动,不宜独立谋事,顺从他人,一起合作,可成大事。
59
风水涣
巽为风
坎为水
初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。
9
小畜
风天小畜
巽为风
乾为天
力量薄弱,运势反复,宜蓄养实力,静待时机,急进则有险,凡事须耐心推进。
15
地山谦
坤为地
艮为山
吉利平安,步步高升。谦虚忍让者前途大好,骄横者必招败。谦受益,满招损。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2015年 08月 14日 19时
出生农历 乙未年 七月 初一日 戌时
八字 乙未 甲申 壬戌 庚戌
五行 木土 木金 水土 金土
纳音 砂中金 井泉水 大海水 钗钏金
八字五行强弱分析

五行:2金2木1水0火3土

此命五行金旺;

日主天干为水,同类为 水、金 ;异类为 木、火、土 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类水、金  同类共计48.0分;
〖异类得分〗异类木、火、土  异类共计52.0分;
〖综合旺衰得分〗-4.0分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【水】,【水】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为罒,笔画为8画,取名科学计算笔画为20画 字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为宀,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画

字的五行属性是,偏旁部首为丶,笔画为3画,取名科学计算笔画为13画

字的五行属性是,偏旁部首为囗,笔画为11画,取名科学计算笔画为11画,康熙字典对应的字为

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 1. 义 [yì]2. 义 [yí]义 [yì]〈名〉 (会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理) 同本义 义固不杀人。——《墨子·公输》义不杀少。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》引喻失义。——诸葛亮《出师表》度义而后动。——宋· 王安石《答司马谏议书》燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂 秦。(义,坚持正义。)—— 宋· 苏洵《六国论》 又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞) 情谊 违情义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:无情无义;忘恩负义;义义合合(团结和睦);义让(为顾及情谊而相让);义友(结义或聚义的友辈);义兄弟(结义的兄弟);义气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度) 意义;意思 见义远。——《史记·屈原贾生列传》 又如:词义 理 。如:义以成命(国家的法令,必以义理为依据,方能施行);义薄云天(义理高厚,直达云天。形容道义极为隆盛) 姓〈形〉 名义上的 隐士赵逸,来至京师, 汝南王拜为义父。——《洛阳伽蓝记》 又如:义子(非亲生之子,而认作父子或母子关系);义父(经拜认为父。非亲生之父,即干爹,假父) 与志愿者有关的;由志愿者组成的 。如:义状(起义的状子);义军;义从(志愿的随从) 善;美 宣昭义问。——《诗·大雅·文王》 又如:义问(善声;美好的声誉);义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉);义心(常存节义的心境) 用于施舍、救济的;为公益而不取报酬的 。如:义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地,作为族产,以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用);义田(为救助穷困者而购置的田地) 假的 。如:义杖;义肢 另见 yí义 [yí]〈名〉 (“仪”的古字) 仪容;状貌 義,已之威仪也。——《说文》说有义德之美也。——《贾子道德》尚考大室之义。——《书·大传》署行义。——《汉书·高帝纪》。注:“行状年纪也。” 又如:义淫(威仪隆盛);义节(仪节);义台(古行礼义之台) 仪制;法度 。如:义刑(仪型。楷模;典范);义行(仪形。效法);义形(义刑);义事(谓度事之宜不行之);义度(仪则法度) 另见 yì
, 〔古文〕囗囶圀𢧌䆐【唐韻】古或切【集韻】骨或切,𠀤觥入聲。【說文】邦也。【周禮·夏官·量人】掌建國之法,以分國爲九州。又【冬官·考工記】匠人營國,旁三門,國中九經九緯,經涂九軌,左祖右社,面朝後市。【禮·王制】五國以爲屬,十國以爲連,二十國以爲卒,二百一十國以爲州。【孟子】大國,地方百里,次國,地方七十里,小國,地方五十里。 又【周禮·地官·掌節】山國用虎節,土國用人節,澤國用龍節。【註】山國多山者,土國平地也,澤國多水者。 又滅人之國曰勝國。【左傳註】勝國者,絕其社稷,有其土地也。 又九州之外曰外國。亦曰絕國。【後漢·班超傳】君侯在外國三十餘年。【又】遠處絕國。 又兩國相距曰敵國。【孟子】敵國不相征也。 又外國來附者曰屬國。【李陵·答蘇武書】聞子之歸位,不過典屬國。【註】典,掌也。卽掌屬國之事者。 又城郭國,行國。【宋程大昌備北邊對】漢西域諸國,有城郭國,有行國。城郭國,築城爲守者,行國不立城,以馬上爲國也。 又姓。【姓苑】太公之後。齊有國氏,世爲上卿,宋有國卿。又囯,《正字通》俗國字。囻,同國,民國期間俗字。
美好寓意
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣, , 大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣
明乎郊社之礼、禘尝之义,治国其如示诸掌乎, , 明白了郊社的祭礼,大祭小祭的意义,治理国家就如同看手掌一样容易吧!”