十， ［数］ (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和) 同本义 十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。——《说文》十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》兵也者,审于地图,谋十官。——《管子·七法》天下欲反,十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》与吾祖居者,今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 又如:十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家。牌:门牌);十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界);十生九(死的歇后语);十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下);十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的,故称);十有九就(十成之中有九成可望成功) 指十分;十份 比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》 又如:十一(十分之一);十半(十分之五) 表示约数。犹言十来个 辱十城之虚寿,奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》 特指十倍 。如:十伯(十倍百倍) 序数的第十位 请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:十五删(诗韵中上平声第十五个韵目);十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目);十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位,故称)〈形〉 表示多;齐全;完备 九十其仪。——《诗·豳风·东山》十目所视,十手所指,其严乎!——《礼记·大学》 又如:十郎八当(落花流水,七零八落);十变五化(变化多端);十亲九眷(众多亲戚);十相具足(十分美貌);十相俱足(娇妻美妾俱全);十数(十多;十几,表示众多);十荡十决(多次冲击均能破敌);十万(数目。又形容数量极多);十恶五逆(种种不可赦免的大罪);十尧(圣人众多);十朋(许多朋友);十有八九(绝大多数) 通“什”。杂 。如:十锦;十样锦(有各种不同花纹的织锦)

用， 〈动〉 (象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用) 同本义 用,可施行也。——《说文》用,以也。——《苍颉篇》利用为大作。——《易·益》五行五用哉。——《虞书》乃攘窃神胝之牺牷牺用。——《书·微子》乘其财用出入。——《周礼·宰夫》乃会万民之卒伍而用之。——《周礼·小司徒》保甲之法,起于三代丘甲。 管仲用之 齐, 子产用之 郑, 商君用之 秦, 仲长统言之 汉,而非今日之立异也。—— 宋· 王安石《上五事札子》皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》用水彩。——蔡元培《图画》兼用激刺。又用篆章。——明· 魏学洢《核舟记》 又如:用不着(没办法);备用(准备着供随时使用);实用(实际使用);拆用(拆开使用);用功(使用功力);用长(使用长武器);用板(使用诏书);用计(使用计谋);用天因地(利用天时,顺应地利);用钱(使用钱币);用药(使用药物) 任用(委派人员担任职务) 不用尚书郎。——《乐府诗集·木兰诗》用于昔日。——诸葛亮《出师表》贤能为之用。——《三国志·诸葛亮传》不能用也。——《资治通鉴》 又如:大材小用(用人不当);重用(把某人放在重要的岗位上);叙用(任用);起用(重新起用已退职或已免职的人员);用才(任用人才);用臣(可任用之臣);用行舍藏(被任用就行其道,不被任用就退隐);用贤(任用贤人) 运用(根据事物的特性加以利用) 用间有五:有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。——《孙子·用间》 又如:用间(运用间谍);用计铺谋(安排计谋;出谋划策);用长(运用其所长);用奇(指军事上运用出人意料的策略);用思(运用心思);用智(运用智谋) 治理;管理 仁人之用国,将修志意,正身行。——《荀子》 又如:用民(治理和役使民众) 出力;效命 [put forth one's strength]国有事,则学民恶法,商民善化,技艺之民不用,故其国易破也。——《商君书》 又如:用精(专心一意) 需要 生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。—— 李白《与韩荆州书》 又如:不用 吃;饮 。如:用茶(饮茶,喝茶);用膳(吃饭);用餐(吃饭);用烟(吸烟,抽烟) 执政;当权 孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。——《史记》 行事;行动 经称鹏之用,其将飞也必待海之运,其飞也必以怒。——明· 徐渭《赡张君序》〈名〉 功用;功能 小礼无所用。——《史记·魏公子列传》彼虽善事,其用不足称也。——唐· 韩愈《原毁》其用不足称。——唐· 韩愈《原毁》灵用不同。——唐· 李朝威《柳毅传》其用有二。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 又如:用头(用途) 器用;物质 地方数千里,兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》 又如:用器(器物;使用器物) 费用,资财 给其食用。——《战国策·齐策四》多求妄用。——宋· 司马光《训俭示康》兵精足用。——《资治通鉴》裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》家常之用。〈介〉 因;由 觉见卧闻,俱用精神。——《论衡》 又如:用逸待劳(以逸待劳);用情(以真实的感情相待) 凭,拿 何用识夫婿。——《乐府诗集·陌上桑》高蝉正用一枝鸣。——宋· 洪迈《容斋续笔》 因,因为 必用此为务。——《史记·货殖列传》用甲第为国相。——清· 周容《芋老人传》用此。——清· 方苞《狱中杂记》 表示结果,相当于“因而”、“于是” 明淫于家,用殄厥也。——《书·益稷》 又如:用是(因此) 表示目的,相当于“为了”、“为的是” 朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑。——《书·盘庚下

六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。， ， 《益卦》

六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。， ， 《颐卦》

三十辐共一毂，当其无，有车之用， ， 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用