予， 1. 予 [yú]2. 予 [yǔ]予 [yú]〈代〉 “予”假借为“余”,我 [I, me]予独爱莲之出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》然而累汝至此者,未尝非予之过也。——清· 袁枚《祭妹文》 又如:予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大) 另见 yǔ予 [yǔ]〈动〉 (指事。象两手相与之形。本义:授予;给予) 同本义 予,推予也。象相予之形,谓手拔。——《说文》予,与也。——《广雅》予之与夺也。——《淮南子·本经》君子来朝,何锡予之?——《诗·小雅·干旄》怒不过夺,喜不过予。——《荀子》 又如:予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);予决(给予决定或裁决) 赞许,称誉 主盛处贤,而自予雄也。——《管子·宙合》众必予之。——《管子·小匡》天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予 师旷。——《荀子·大略》 出售,卖 岁适美,则市粜无予。——《管子》岁孰取谷,予之丝漆;茧出,取帛絮,予之食。——《史记》 另见 yú

云， 〈名〉 (象形。《说文》:古文字形。象云回转形。“雲”为会意字,从雨,从云。本义:云彩。这个意义后作“雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云雲,山川气也。——《说文》地气上为云。——《素问·阴阳应象大论》有其状若悬於而赤,其名曰云。——《吕氏春秋·明理》云集响应。——汉· 贾谊《过秦论》云归而岩穴瞑。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 又如:云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云ń(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花纹的皮衣料);云轮(云车的轮子);云板(佛教道场上用的一种敲击乐器);云彻(像扫除残云那样干净彻底);云护(画在人物周围环护的云彩);云鸿(云中鸿雁,即鸿雁传书。后用指书信);云霾(行云和阴霾);云端里看厮杀(袖手旁观;瞧热闹);云山(云雾缭绕的山);云消雨散(指一切事物都如云雨一样消散不见);云淡风轻;云开见日(比喻清除蒙蔽,重见光明);云情雨意(指男女欢会之情意);云翻雨覆(比喻反复不定) 比喻轻柔舒卷如云之物云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。——唐· 曹唐《小游仙诗》 又如:云髻(女子的发髻);云鬟(形容女女的头发卷曲如云);云衫(轻而薄的衣衫) 悬浮在周围空气或一种气体中的物质的细微质点,通常是看得见的集合物。如:原子弹爆炸产生的蘑菇云 造成损害、毁损、受到怀疑或有争议的某事物。如:在这桩交易上疑云未散 借指高空 灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。——《楚辞·九歌·云中君》 又如:云中(云霄之中,高耸入云的山上);云枝(高耸入云的树枝);云杪(云霄,高空);云扃(高山上的屋门。借指高山上的房屋) 指环绕某种物体的一种假定介质 。如:电子云 云南省的简称 姓〈形〉 比喻盛多 齐子归止,其从如云。——《诗·齐风·敝笱》威武纷云。——《汉书·司马相如传》。颜师古云:“纷云,盛貌。” 又如:云从(比喻随从众多);云会(如云聚集,比喻众多);云涛(形容云起盛多如波涛汹涌) 比喻高 黄帝得之,以登云天。——《庄子·大宗师》 又如:云天(高天。云,极言其高);云步石梯(登向高处的石阶);云房(古时称隐士或僧道的住所) 比喻疏远 。如:云仍(泛指远孙);云孙(从本身算起的第九代孙);云壤(指天地;比喻相距很远) 比喻飘泊不定 。如:云客(云游江湖的术士);云水全真(游方道士);云心(闲散的心);云水(指远行脚僧或游方道士);云水道人(指游方道士)〈动〉 说 我旧云刻子。——《书·微子》。马注:“云,言也。”伊谁云从?——《诗·小雅·何人斯》大旱之日短而云灾。——《公羊传·文公二年》谁云救之。——《国语·晋语》自云先世。——晋· 陶渊明《桃花源记》此中人语云。云欲自修改。——《世说新语·自新》孔子云。—— 唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:人云亦云;不知所云;诗云 有 其云益乎?——《荀子·法行》 为,是 虽云匹夫,霸王可也。——《后汉书》 旋 洽比其邻,昏姻孔云。——《诗·小雅·正月》〈助〉无实在意义当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。——宋· 司马光《训俭示康》宋将军云。—— 明· 魏禧《大铁椎传》尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。—— 明· 魏学《核舟记》谓之天门云。——清· 姚鼐《登泰山记》**西后云。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》〈代〉如此;这样 民人俗语曰“即不为河伯娶妇,水平漂没,溺其人民”云。—— 褚少孙《西门豹治邺》

无曰不显，莫予云觏。， ， 《大雅·荡之什》【256.抑】卫武公刺厉王，亦以自警也。

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”， ， 《泰伯篇》