显， 〈名〉 (会意。从页( xié)从显,显亦声。今字从页,与人头有联系。本义:头上的装饰品) 同本义 显,头明饰也。——《说文》。段玉裁注:“头明饰者,冕弁充耳之类。” 表面,外面 所说阴为厚利而显为名高者也。——《韩非子》〈形〉 明显;显示得很清楚 [obvious;apparent;noticable;self-evident]显,见也。——《尔雅》。注:“显,明见也。”天维显思。——《诗·周颂·敬之》不敢显然布币行礼。——《国语·吴语》故法莫如显,而术不欲见。——《韩非子·难三》 又如:显轿(没有顶篷、扶手的大椅式轿子。也叫亮轿,明舆);显亮(敞亮) 显赫,显达 高爵显位。——明· 张溥《五人墓碑记》赠谥美显 又如:显融(显达荣耀);显人(闻名天下的人);显位(崇高的职位);显官(居高位的官员) 明,光明 我久不画了。如今住的房屋不比园里的显亮,所以没兴头画。——《红楼梦》 又如:显晦(明与暗。喻出仕与隐居);显证(明证) 子孙尊称已故的直系血亲 。如:显考(子女对亡父的尊称);显祖(对祖先的敬称);显妣(子女对亡母的敬称)〈动〉 显露;公开 嘉木立,美竹露,奇石显。——柳宗元《钴鉧潭西小丘记》 又如:显行(实施;公开施行);显戮(依法公开处决);显隐(显现与隐没) 传扬;显扬 孙膑以此名显天下。——《史记·孙子吴起列传》 又如:显亲(使双亲显扬);显亲扬名(亲属显耀,声名远扬) 表现;显示 此是亡灵未泯,故来显应。——《初刻拍案惊奇》 又如:显道神(险道神,显道人。出殡时在送葬队伍最前面的高大的开路神像) 见 九曲风涛何处显。——《西厢记》

无， 〈名〉 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。——《老子》〈动〉 没有,跟“有”相对 无,不有也。——《玉篇》无若丹朱傲。——《书·益稷》无偏无党。——《书·洪范》无内人之疏,而外人之亲。——《荀子·法行》事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?——苏轼《石钟山记》无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》无不变色。无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》无不惊为生人。 又如:无颜落色(面色发白,没有颜色);无头面(没有头绪);无是处(毫无办法;没有一点儿好处);无纤掐(没有一点);无气歇(没歇一口气,没有停息);无回豁(没有反应);没干净(不罢休,没完没了);无存济(无办法,难以应付);无笆壁(无依靠;无办法);无路求生;无干(没关系;不相干);无方(无常;没有固定的行止、住处等);无虞(无误)〈副〉 不,表示对动词或形容词的否定 臣是以无请也。——《韩非子·喻老》请无攻宋矣。——《墨子·公输》不若无闻。——《吕氏春秋·慎行论》可以无悔矣。——宋· 王安石《游褒禅山记》 又如:无偏无党(公正而不偏袒);无何(不久);无过(不过;无非;不外);无厌(不满足) 通“毋”,表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别” [don't]无偏无党,王道荡荡。——《书·洪范》无对靡于尔邦。——《诗·周颂·烈文》唯吾子戎车是利,无愿士宜。——《左传·成公二年》子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言…”《论语·学而》无相忘。——《史记·陈涉世家》无望其速成。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》无怪乎其私之。——清· 黄宗羲《原君》无生帝王家。 又如:无休外(不要见外);无失其时;无落(别误;不要落空);无得(不得;不能);无论(不要说) 未,不曾,没 [no,not]有奇字素无备者,旋刻之。——沈括《梦溪笔谈》 不必,不值得 渫恶吏忍于鬻狱,无责也。——方荀《狱中杂记》 另见 mó(南无)〈代〉 表示不定指的人、事物、时间、处所等 臣少好相人,相人多矣,无如季相。——《汉书·高帝纪》城牢粮足,不可忧也。——《资治通鉴》 又如:无移时(不一会儿;时间不久);无一时(不一会儿;时间不久);无明夜(不分白天黑夜);无定着(没有固定的地方);无倒断(没完没了);无碑记(无数;不可计数);无般(样样,处处) 连接词组或分句,表示在任何条件或情况下都是如此,相当于“不论”、“无论” 无少长皆斩之。——《汉书·高后纪》无贵无贱。——唐· 韩愈《师说》无长无少。 又如:事无大小,都有人负责;事无巨细,他都认真去干;无上无下 用在句首,无义今王公大人,虽无造为乐器,以为事乎国家。——《墨子》 用在句末,表示疑问语气,可译为“吗”晚来天欲雪,能饮一杯无?——白居易《问刘十九》

不显亦临，无射亦保。， ， 《大雅·文王之什》【240.思齐】受祖也。周之先祖，世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。

不显不承，无射于人斯。， ， 《颂·周颂》清庙之什【266.清庙】祀文王也。周公既成洛邑，朝诸侯，率以祀文王焉。

公称丕显德，以予小子扬文武烈，奉答天命，和恒四方民，居师；惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。， ， 《周书·洛诰》