体， 1. 体 [tǐ]体 [tǐ]〈名〉 (体,会意。从人,从本。古代“体、軆”是两个字,“体”是“劣”,又指粗笨。身体本字是“軆”,形声。从骨,豊( lǐ)声。今简化为“体”。本义:身体) 同本义体,总十二属之名也。——《说文》。按,十二属者:顶、面、颐,首属三;肩、脊、臀,身属三;肱、臂、手,手属三;股、胫、足,足属三也。体,身也。——《广雅》饿其体肤,空乏其身。——《孟子·告子下》居五日,桓侯体痛。——《韩非子·喻老》体有不快。——《后汉书·华佗传》伤乎体。——《韩非子·五蠹》口体之奉。——明· 宋濂《送东阳马生序》 又如:体态轻盈(形容女子婀娜多姿);上体;**;体高五尺;体大身强;肉体(人的身体,区别于“精神”);体骸(躯壳;尸骸);体候(身体状况);体素(敬词。玉体);体段(身段) 手脚、四肢轻暖不足于体。——《孟子·梁惠王上》犹其有四体也。谓二手二足。——《孟子》 又如:四体(人的四肢);五体投地 形体 ;体态[shape (of a person's body)physique;body]可怜体无比。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:体段(样子;身分);体相(形体相貌);长方体;立方体;几何体;正方体;角柱体;圆柱体;刚体;磁体;黑体;发光体;导体;晶体 牲体 辨体名肉物。——《周礼·内飨》。按,牲体有七脊也,左右肋也,左右肱也,左右股也,所谓全軆也。 又如:体解(古代祭祀时将牲体切割成二十一块);体节(带骨的大块牛羊肉) 事物的主要部分 以天演为体。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 又如:体用(事物的本体与作用);体物(体现于万事万物之中);体例(制度的纲领和细则);体要(大体与纲要) 实体天之与地,皆体也。——王充《论衡》 规格;法式 直求输赤诚,所望大体全。——唐· 李商隐《行次西郊作一百韵》 又如:体式(法式,格式);体法(指书法的格局法式);体段(体格、结构);体气(诗文的气质格调;人品性格);体统(规矩,制度;诗文或著作中的体裁和条理) 占卜时的兆象 尔卜尔筮,体无咎言。——《诗·卫风·氓》 又如;体象(象征) 本性,本质 。 如:体识(禀性和器识);体器(禀性和器度);体履(禀性和行为) 准则 平居妄自尊大而临事不知体,此俗人也。——宋· 陈善《扪虱新话》 文体 。 如:古体诗;近体诗;散体;骈体 体制 自汉至 魏,四百余年,辞人才子,文体三变。—— 沈约《谢灵运传论》 又如:政体;国体 动词的一套屈折形式、表示动作的性质或关于该动作的开始、持续、完成或重复等方面的情况,但不涉及该动作发生的时间——最初用于斯拉夫语言,后来用于其他语言 。 如:完成体;进行体 文字的书写形式 。 如:草体;楷体;宋体;字体;印刷体 立体 后见为体。——蔡元培《图画》体面互见。舍体而取面。体之感觉。〈动〉 亲身经验;体察 [personally do or experience sth.;experience and observe]汝体吾此心。——清· 林觉民《与妻书》 又如:体物(描绘事物);体信(守信;信服);体行(躬亲践行);体认(体察认识);体测(体察忖测) 设身处地为人着想 [put oneself in another's position]。 如:体国(关心国家);体悉(体谅了解) 划分,分解 体其犬豕牛羊。——《礼记》 又如:体解(分解牲畜的肢体;古代酷刑之一;肢体解离);体国经野(区画都城,丈量土地;泛指治理国家) 成形 敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。——《诗·大雅·行苇》 表现;体现 阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰。——《易·系辞上》 效法 帝者体太一。——《淮南子》 相承;继承 正体于上,又乃将所传重也。——《仪礼》 生长 体物而不可遗。——《礼记》 包含;容纳 君子体人,足以长人。——《易·乾》 通“履”。体验;实行 尔卜尔筮,体无咎言。——《诗·卫风·氓》。《释文》云:韩诗作履。履,幸也。能戴大圆者,体平大方。——《管子·心术下》体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人。——《荀子·修身》笃志而体,君子也。 又如:体乾(履行天命) 另见 tī

为， 1. 为 [wèi]2. 为 [wéi]为 [wèi]〈介〉 因为,由于 非为织作迟,君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么) 替,给 为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》为长安君计短。——《战国策·赵策》为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》为王作剑。为国戍轮台。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》 又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎? 为了 为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》则众何为。——宋· 王安石《答司马谏议书》不为怨者故。生为之饱。——清· 周容《芋老人传》 又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此) 表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝” 为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》不足为外人道。为弟子说前代事。——清· 周容《芋老人传》 另见 wéi为 [wéi]〈介〉 被 ——引出动作行为的主动者不为酒困。——《论语·子罕》为乡里所患。——《世说新语·自新》为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》为操所先。——《资治通鉴》悉为逆据。——《广东军务记》 又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败 于,在 ——表示时间或处所今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》 和 ——表示并列关系得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》 则,就 ——表示承接关系君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》 如,若 ——表示假设关系今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》 或,抑 ——表示选择关系助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?” 妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)〈助〉 的,之 ——用于名词性偏正结构中岂弟君子,四方为则。——《后汉书》 宾语前置的标志使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟 弈秋之为听。——《孟子》 附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传 附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要 用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为 用于句尾,表示感叹予无所用天下为。——《庄子》何命焉为。——《墨子·公输》 爲 wéi相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》 另见 wèi為、爲 wèi〈动〉 (爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形) 帮助;佑助 福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》 又如:为虎添(傅)翼 通“谓”。言说;告诉 宋,所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》管仲, 曾西所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》孰为盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》太子怒,入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”， ， 《微子篇》