- 福必居起名
- 谓字属性解释
谓字,五行属性是土,偏旁部首为。谓字读音是,取名科学计算笔画为画;名字库中有6人使用了谓字。
〈动〉 (形声。从言,胃声。本义:告诉) 同本义 谓,报也。——《说文》人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”太后明谓左右。——《战国策·赵策》谓安陵君曰。——《战国策·魏策》谓唐雎曰。谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 说 谓,说也。——《广雅·释诂二》世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》请往谓项伯,言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》不可谓智。——《墨子·公输》不可谓仁。不可谓忠。不可谓知类。谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》 评论 子谓 子贱:“君子哉若人!”——《论语》 称为 谓之文也。——《论语》谓为三横。——《世说新语·自新》谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》皆谓之天门。 又如:何谓(什么叫做);称谓 认为,以为 谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》皆谓已死。——《世说新语·自新》太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》 意料 不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》 援助 故节于身,谓于民。——《晏子春秋》 通“为( wèi)”。相当于“是” 醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》〈名〉意义;意思 。如:何谓通“为”。因为 亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓 wei 部首 讠 部首笔画 02 总笔画 11 谓
call; meaning; say; tell;
谓
(1)
謂
wèi
(2)
(形声。从言,胃声。本义告诉)
(3)
同本义 [tell]
谓,报也。--《说文》
人以谓霍氏。--《汉书·霍光传》。注告语也。”
太后明谓左右。--《战国策·赵策》
谓安陵君曰。--《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
(4)
说 [say]
谓,说也。--《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。--《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。--《史记·项羽本纪》
不可谓智。--《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。--《诗·小雅》
(5)
评论 [comment on]
子谓子贱君子哉若人!”--《论语》
(6)
称为 [name;call]
谓之文也。--《论语》
谓为三横。--《世说新语·自新》
谓之天门。--清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
(7)
又如何谓(什么叫做);称谓
(8)
认为,以为 [think]
谓为信然。--《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。--《世说新语·自新》
太守谓谁。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。--宋·周敦颐《爱莲说》
(9)
意料 [expect]
不谓严挺之乃有此儿也。--《唐语林》
(10)
援助 [help]
故节于身,谓于民。--《晏子春秋》
(11)
通为(wèi)”。相当于是” [be]
醉而不出,是谓伐德。--《诗·小雅·宾之初筵》
谓
(1)
謂
wèi
(2)
意义;意思 [meaning]。如何谓
谓
(1)
謂
wèi
(2)
通为”。因为 [because]
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。--《列子》
啬之谓术也生于道理。--《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。--《盐铁论·忧边》
谓语
wèiyǔ
[predicate] 句子的一种成分,其作用是陈述主语,说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分,谓语就是谓语部分里主要的词。例如在他说起来没完”里,说起来没完”是谓语部分,说”是谓语
谓
(謂)
wèi ㄨㄟ╝
(1)
告诉人~予曰。
(2)
称呼,叫作称~∥~人工呼吸?
(3)
说所~。无~。可~神速。
〔~语〕对主语加以陈述,说明主语怎么样或是什么的句子成分。
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笔画数11,部首讠,笔顺编号45251212511