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马氏家谱字辈大全
马氏家族的辈份排行：登、逢、众、朝、国，龙、王、光、开、得，德、廷、祚、万、中，世、代、大、清、农，应、启、新、明、社，如、成、学、正、宗等。马姓是多民族，多源流的姓氏之一，为中国较为常见的姓氏之一，在《百家姓》中排第52位。在现今中国姓氏排行第13位（《中国统计》2014年第6期）。关于汉族马姓的姓源，《姓纂》记载：汉族马姓源于嬴姓，系承赵奢。由此看来，马姓先祖是2000多年战国赵国马服君赵奢，所以，赵奢为后世汉族马氏的始祖。宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱（又称族谱）则是宗族文化的重要体现。一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。中华民族有着追源寻根的优良传统，表现在国家中，便是重修史书，表现在家族中，便是重修族谱，视修史、修谱为不朽之伟业。家谱的渊源，一般推于《周官》，然而事实上，《世本》便是我国谱牒的最早著作，司马迁的《史记》就取法于此
马氏家谱字辈大全排行榜(马氏家谱辈分具体排列?)
字辈排序：陕西神木、秦川、山西罗峪口马氏一支字辈：“茂兆世学子惠明义福照光荣”。陕西陕南马氏一支字辈：“文成登元良玉启英进昌忠孝全富贵永远正朝堂”。陕西榆林马氏一支字辈：“金文玉丕振图志川建邦”。陕西扶风马氏一支字辈：“承斯龙天子单铭德步廷腾世学文正国兴邦永绍汉应汝先君定登云”。陕西马德昭后裔马氏一支字辈：“乾德秉天勋泽永传”。陕西榆林马氏一支字辈：有，金，战，登，如，会，凤，鸣，祖，贤，高。云南华宁回族马氏一支字辈：“文春安甲家有本元国中远正四德维新”。云南昭通马氏一支字辈：“福寿永远康忠孝传家信诗书衍泽长”。云南鲁甸回族马氏一支字辈：“贤正义之春荣阳龙明兴毓林广西成刚永长洪真”。云南马氏一支字辈：“明才贤永关”。云南马氏一支字辈：“恩清家普昌礼义”。云南东川马氏一支字辈：国正天兴顺，官清明自安，贤得福利少，子孝父恩宽。资料已毁，口传祖籍，南京应天府高石砍柳树湾。山东济宁马氏一支字辈：“兴骏瑞照玉”
马氏家谱全部的字辈是？
1. 山东济宁马氏一支字辈为“永德保玉……”。2. 另一支山东济宁马氏字辈为“金宏宗式扶风肇迁自晋东”。3. 山东济宁马氏还有一支字辈是“兴骏瑞照玉”。4. 山东阳谷马氏一支的字辈是“永云月世德文修继志成保守广进化作述维令名光耀功安顺忠孝吉庆祥诗书长久续兴业代相传”。5. 山东聊城马氏一支字辈为“桂焕增金汝林”。6. 另一支山东聊城马氏字辈是“家法传百世雹凳搏贤明永庆昌希如培玉厚苛少见荣光”。7. 山东滕州马氏的字辈为“宗延昭世运鸿锡灿恒贞”。8. 山东青岛马氏一支字辈是“素永忠洪锡广阔”。9. 山东邹平马氏的字辈为“方立之基用以衍庆鸿铭豫臻祚贵荣贤慎达宪宝乃昭序联”。根据2013年的数据显示，马姓人口约为1198万人，占总人口的1.06%，排名第17位。从明朝至今600年来，马姓人口从78万激增至近1250万，增长了近16倍。而明朝的平均人口约为9300万，当代的人口按12亿来计算，人口增长了13倍
姓马男孩"式"字辈起什么名字好听
马式乐 乐 - 五行：水金火 乐根据您指定的取名分类，从类别《全宋词》中选择乐（且陶陶、乐尽天真。（苏轼《全宋词》〖卷044.〖行香子〗（述怀）〗））。字义乐表示欢喜、愉快、喜悦，意义优美。音律马、式、乐的读音是mǎ、shì、lè，声调为上声、去声、去声，音律优美，朗朗上口。字型马为独体字结构，姓名学笔画10画；式为半包围结构，姓名学笔画6画；乐为独体字结构，姓名学笔画15画；字型优美，利于书写。意蕴成语乐业安居扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析 马式开 开 - 五行：水金木 开根据您指定的取名分类，从类别《全宋词》中选择开（一夜越溪秋水满。荷花开过溪南岸。（欧阳修《全宋词》〖卷015.〖渔家傲〗〗））。字义开表示扩大、创立、开垦，意义优美。音律马、式、开的读音是mǎ、shì、kāi，声调为上声、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。字型马为独体字结构，姓名学笔画10画
马氏家谱字辈大全
马氏家族的辈份排行：登、逢、众、朝、国，龙、王、光、开、得，德、廷、祚、万、中，世、代、大、清、农，应、启、新、明、社，如、成、学、正、宗等。马姓是多民族，多源流的姓氏之一，为中国较为常见的姓氏之一，在《百家姓》中排第52位。在现今中国姓氏排行第13位（《中国统计》2014年第6期）。关于汉族马姓的姓源，《姓纂》记载：汉族马姓源于嬴姓，系承赵奢。由此看来，马姓先祖是2000多年战国赵国马服君赵奢，所以，赵奢为后世汉族马氏的始祖。宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱（又称族谱）则是宗族文化的重要体现。一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。中华民族有着追源寻根的优良传统，表现在国家中，便是重修史书，表现在家族中，便是重修族谱，视修史、修谱为不朽之伟业。家谱的渊源，一般推于《周官》，然而事实上，《世本》便是我国谱牒的最早著作，司马迁的《史记》就取法于此